Наиболее ранние кентские законы выделяют в этом королевстве по меньшей мере четыре социальные группировки, различающиеся между собой величиной вергельда. Наибольший вергельд — 300 шиллингов — имели представители возвышающейся знати — эрлы[484]
; жизнь рядовых общинников-кэрлов оценивалась в 100 шиллингов[485]; так называемые лэты в зависимости от неизвестных нам обстоятельств ценились в 80, 60 или 40 шиллингов[486]. Что касается рабов, то они вергельда как такового не имели, и цена их убийства частично зависела от статуса их владельцев, которым, собственно, и доставался штраф, и частично от того, к какой из нескольких прослоек несвободных принадлежал сам раб[487]. Перед нами, таким образом, предстает социально стратифицированное общество, в котором, очевидно, уже существуют отношения господства-подчинения.Главную социальную группу кентского общества VII в. составляли, безусловно, свободные общинники — кэрлы. В их личном пользовании находились пахотные наделы (обычно величиной в один сулунг), полосами лежавшие в пределах земель общины. Именно этот надел составлял основу свободного состояния кэрла: без него не могли осуществляться никакие права и обязанности, характерные для свободного члена общества. В состав хозяйства кэрла, кроме того, входили дом с усадьбой (надворные постройки, огород, иногда фруктовый сад или пчельник) и имевшиеся у него права на пользование различными общинными угодьями[488]
. Помимо самого хозяина и членов его семьи в хозяйстве общинника работали рабы и лэты; однозначных свидетельств применения их на полевых работах мы не имеем: источники говорят об их использовании прежде всего в домашнем хозяйстве и в личном услужении[489].Важно отметить при этом, что ни в VII, ни в IX столетии земля кентского кэрла еще не приобрела всех черт свободно отчуждаемой собственности. В судебнике Этельберта содержатся косвенные указания на то, что дети кэрла наследовали его имущество равными долями[490]
, но остается совершенно неясным, идет ли речь только о движимом имуществе или также и о земле; не вполне понятно к тому же, какой круг наследников имеется в виду: одни сыновья домохозяина или также и дочери. Скорее всего, при отсутствии у умершего прямых наследников-сыновей преимущественное право на земельную собственность переходило к сородичам, некогда составлявшим большую семью и входившим в составВместе с тем невозможно, конечно, даже и для этого времени отрицать факт значительного ослабления кровнородственных связей в кентском обществе, вызванных постепенным обособлением малой семьи и утверждением практики индивидуальной ответственности по многим судебным искам. О развитии данного процесса отчетливо свидетельствуют как уже отмеченные факты, так и зафиксированная судебниками практика частного покровительства кэрлов[493]
. К сожалению, имеющиеся источники не содержат никакой информации о том, распространялся ли патронат на имущество патронируемого или имелась в виду только его личность. Тем не менее не подлежит сомнению, что личное покровительство в раннем Кенте кэрлы осуществляли как над несвободными (лэты, рабы), так и над другими рядовыми свободными[494], что не может быть интерпретировано иначе, чем первый признак появления зависимости в среде этой самой важной социальной прослойки общества.Думается, однако, что в VII–VIII вв., несмотря на всю противоречивость характера общественных связей и имущественных отношений, вытекавших из переходного состояния кентского социума, общинники-кэрлы составляли не только его главную производительную силу, но и костяк социальной структуры. Неслучайно и то, что в анализируемых юридических памятниках именно кэрл выступает важнейшим носителем правовых норм. Большинство титулов судебника Этельберта прежде всего ограждает интересы рядовых свободных: определены штрафы за нанесенные им увечья, убийство, за причиненный материальный и моральный ущерб, за вторжение в дом и усадьбу. Будучи полноправными членами общества, кэрлы выполняли важнейшие социальные функции, начиная с судебно-полицейских и кончая участием в военном ополчении — фирде[495]
.