Англия в раннее средневековье

Рассматривая становление системы центральной администрации в англосаксонский период, следует иметь в виду, что выделение специализированных органов государственного управления внутри королевского двора происходило исключительно медленно. Долгое время и «канцелярия», и «казначейство», и другие дворцовые ведомства оставались скорее личными королевскими, нежели правительственными учреждениями и их функционирование во многом зависело от личности монарха. Вплоть до конца IX столетия не существовало и сколько-нибудь разветвленной и дифференцированной чиновничьей системы, которая свидетельствовала бы о силе центрального правительства. Только в завещании Альфреда Великого содержатся некоторые намеки на различия между должностными лицами его двора, однако их соподчиненность совершенно не ясна[659]. Более информативно в этом плане уже упоминавшееся завещание его внука Эадреда. Сделав распоряжения относительно даров архиепископу, епископам и элдорменам, Эадред оставляет некоторые суммы денег сенешалям, постельничим и кравчим, а также священникам, которые отвечали за его реликварий, и другим должностным лицам своего двора[660]. Однако и в этом случае мы лишены возможности однозначно определить их реальные функции в складывающейся системе центральной администрации.

Вторым важнейшим ее институтом был, как уже указывалось, королевский совет знати, или уитенагемот[661]. Сам этот термин (witenagemot) впервые встречается в англосаксонских источниках не ранее XI столетия, но нет никакого сомнения в том, что нечто, хотя бы отдаленно напоминающее собрание королевских советников, имело место в каждом из англосаксонских государств уже в VII в. Первоначально такие собрания, вероятнее всего, представляли собой не что иное, как совещания должностных лиц королевского двора, занимавшихся возникающими государственными делами. Беда Почтенный, например, отмечает, что король Кента Этельберт издал свое законодательство по совету своих уитанов (cum consilio sapientium)[662]. Кодекс Уитреда, датируемый 695 г., открывается прологом, содержание которого указывает на то, что уже в это время основной функцией королевского совета было участие в разработке и утверждении судебников[663], хотя с течением времени, как мы видели, воля царствующего монарха в этом отношении начинала превалировать. Эта функция оставалась наиболее важной задачей уитенагемота на протяжении всего англосаксонского периода: в конце X — начале XI в. подобным образом — т. е. на собраниях светской и духовной аристократии — принимались три кодекса Этельреда Нерешительного и судебники Кнута Великого[664].

Помимо законодательной деятельности, члены уитенагемота утверждали или, в случае необходимости, избирали короля[665] и принимали решения о войне и мире. По мере же эволюции социально-экономических структур англосаксов в сторону феодализма все большее значение стало приобретать свидетельствование уитенагемотом крупных земельных пожалований и других операций с землей. Дело в том, что одной из характерных черт менталитета англосаксов, как, впрочем, и всех европейцев эпохи раннего средневековья, было представление о том, что только сделка, заключенная публично, с привлечением должного количества свидетелей является вполне законной и нерушимой[666]. В связи с этим и земельные сделки, и пожалования, тем более те, в которых речь шла о десятках, а иногда и сотнях гайд, оформлялись в собрании. Даже в конце IX–XI вв., когда короли все чаще прибегали к практике единоличной раздачи земель, обычай скреплять дарственную грамоту подписями свидетелей-уитанов сохраняется: они должны были подтвердить законный характер пожалования и обеспечить получателю грамоты необходимые гарантии его неприкосновенности в будущем.

Вопрос о структуре и персональном составе англосаксонских уитенагемотов сложен и однозначного решения в настоящее время не имеет. Сохранившиеся документы (главным образом грамоты) позволяют определить, что членами советов были короли, члены королевского дома — этелинги, духовенство и светская знать. При свидетельствовании грамоты члены собрания ставят свои подписи в определенном порядке, утвердившемся согласно традиции и законодательству: сначала король, затем архиепископ и члены королевской семьи, епископы, элдормены, аббаты, тэны и лица без титула[667]. Но установить, действительно ли имел место в уитенагемоте элемент субординации, не представляется возможным: все его участники (помимо короля) одинаково именуются уитанами или соответствующими латинскими эквивалентами (sapiens, óptimas, senior; senator)[668].