Читаем Английская лирика первой половины XVII века полностью

Оплакав юноши уход,[362]Могилой ставшая земля,Вновь разукрасила поля,Прослышав, что жених грядет.В гармонии сойдясь земной,Звенели птицы на весь мир,Расхваливая щедрый пир,Уже справляемый весной.Им ветер мягко подпевал,Присвистывая тут и там,И ноты раздавал листам,Поддерживая весь хорал.Блаженство поровну делилосьИ умножалось оттого,И каждой жизни торжествоМгновенно общим становилось.Средь трелей, щебета, руладЛюбовь могла ли быть безгласной?Меландр с Селиндою прекраснойВесну на свой воспели лад.Дойдя до рощи небольшой,В которой все дары апреля,Объединясь, запечатлелиЛюбви их образ золотой, —На траву, полную тепла,Они присели отдохнуть(Ее глава ему на грудьБлаженным бременем легла).И — вроде гибких повилик —В объятье руки их сплелись,И словно оба поклялисьВвек не отринуть сих вериг.Глаза от неба отвратитьИм долго было не дано:Лишь это зеркало одноМогло любовь их отразить.Тогда, вздохнув, она сказала,Откинув локоны с лица:О если б не было концаЛюбви иль не было начала!Поверь, что я твоя до гроба,Я б никогда не предалаЛюбви, что столько нам далаИ коей преданы мы оба.И если смерть в своей алчбеТебя в бессрочный плен захватит,Ей никаких теней не хватит,Чтоб преградить мой путь к тебе.Одно страшит: коль огнь любвиДыханьем жизни порожден,Скажи: не будет побежденОн смертным холодом в крови?Любовь — не суждено ли ейПрерваться в чей-то смертный час?Быть может, сила есть, что нас,Союза нашего сильней?Он просиял: из этих словОн понял ясно, что любимЛюбовью той, что им самимЦенима выше всех даров.Он взором словно отвергалВсе чары бытия земного,Все, кроме образа живогоТой, чьим дыханием дышал.Он рек: о небеса, приютДуш,[363] устремивших взор на землю,Ужели, все в себя приемля,Вы не отвергли б грязь и блуд?Ужель любовь, что далекаОт низких аппетитов плотиИ души единит в полете,Не сможет пережить века?И разве мы вконец должныВсе чувственное исключить,Чтоб ненароком не забыть,Что мы духовному верны?Ведь если видимых сейчасВершин творенья не достичь,То как сумеем мы постичьТо, что невидимо для глаз?И если вправду торжествоТворца — в творениях земных,То согласись, сначала в нихНам должно возлюбить Его.Но вдруг и впрямь огонь сердецИ вся таимая в них нежностьЕсть только жизни принадлежностьИ смерть означит их конец?Нет, дорогая, я уверен,Они — души благая часть,А душам не дано пропасть,И срок их жизни не измерен.И коль злодейство или грехНе вытравимы, словно пятна,И в душах, позванных обратно,Не меркнет память страшных вех,То тем прочнее быть должнаТа радость, коей чужд порок,Та сила, что презрела рокИ смерти не подчинена.Иначе душам выбор данНапрасный и напрасен мир,Когда любовь — всего кумир —Не вечный свет, но лишь туман.Нет, и в заоблачном путиЛюбовь не ведает утрат.Где добродетели царят,Сей дар тем более в чести.Вновь очи встретятся с очами.Вновь будут руки сплетены.И счастье нынешней весныТам навсегда пребудет с нами.Когда же чувство умиратьОбречено со смертью тела,Тогда б душа не захотелаВ обличье плотском вновь восстать.Коль на земле любовь зовемВенцом познанья и блаженством,Представь, каким же совершенствомОна предстанет в мире том.Так пусть сомненье не гнететТебя ни днем, ни среди тьмы,Да если не бессмертны мы,Любовь исправит сей просчет.Одно крыло не вознесет,Потребно два, чтобы взлететь,Один живет, чтоб умереть,Но двое продолжают род.Когда отступит жизни шум,Уйдя, друг друга сохраним.И двое — станем мы одним,И каждый станет равен двум.Она очей не опустила,К зениту устремлявших взгляд, —Так звезды, пав с небес, глядят,Знакомые ища светила.В тот миг их осенил покой,На чувства снизошла дремота,И, кажется, незримый кто-тоУвлек их души за собой.Перевод Т. Ю. Гутиной
Перейти на страницу:

Все книги серии Университетская библиотека

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Придворное общество
Придворное общество

В книге видного немецкого социолога и историка середины XX века Норберта Элиаса на примере французского королевского двора XVII–XVIII вв. исследуется такой общественный институт, как «придворное общество» — совокупность короля, членов его семьи, приближенных и слуг, которые все вместе составляют единый механизм, функционирующий по строгим правилам. Автор показывает, как размеры и планировка жилища, темы и тон разговоров, распорядок дня и размеры расходов — эти и многие другие стороны жизни людей двора заданы, в отличие, например, от буржуазных слоев, не доходами, не родом занятий и не личными пристрастиями, а именно положением относительно королевской особы и стремлением сохранить и улучшить это положение.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историко-социологическими сюжетами.На переплете: иллюстрации из книги А. Дюма «Людовик XIV и его век».

Норберт Элиас

Обществознание, социология
О процессе цивилизации. Том I. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада
О процессе цивилизации. Том I. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада

Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей.В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга. На богатом историческом и литературном материале он проследил трансформацию психологических структур, привычек и манер людей западноевропейского общества начиная с эпохи Средневековья и вплоть до нашего времени, показав связь этой трансформации с социальными и политическими изменениями, а также влияние этих процессов на становление тех форм поведения, которые в современном обществе считаются «цивилизованными» и «культурными».Адресуется широким кругам читателей, интересующихся проблемами истории культуры, социологии и философии.

Норберт Элиас

Обществознание, социология

Похожие книги

Стихотворения. Пьесы
Стихотворения. Пьесы

Поэзия Райниса стала символом возвышенного, овеянного дыханием жизни, исполненного героизма и человечности искусства.Поэзия Райниса отразила те великие идеи и идеалы, за которые боролись все народы мира в различные исторические эпохи. Борьба угнетенного против угнетателя, самопожертвование во имя победы гуманизма над бесчеловечностью, животворная сила любви, извечная борьба Огня и Ночи — центральные темы поэзии великого латышского поэта.В настоящее издание включены только те стихотворные сборники, которые были составлены самим поэтом, ибо Райнис рассматривал их как органическое целое и над композицией сборников работал не меньше, чем над созданием произведений. Составитель этого издания руководствовался стремлением сохранить композиционное своеобразие авторских сборников. Наиболее сложная из них — книга «Конец и начало» (1912) дается в полном объеме.В издание включены две пьесы Райниса «Огонь и ночь» (1918) и «Вей, ветерок!» (1913). Они считаются наиболее яркими творческими достижениями Райниса как в идейном, так и в художественном смысле.Вступительная статья, составление и примечания Саулцерите Виесе.Перевод с латышского Л. Осиповой, Г. Горского, Ал. Ревича, В. Брюсова, C. Липкина, В. Бугаевского, Ю. Абызова, В. Шефнера, Вс. Рождественского, Е. Великановой, В. Елизаровой, Д. Виноградова, Т. Спендиаровой, Л. Хаустова, А. Глобы, А. Островского, Б. Томашевского, Е. Полонской, Н. Павлович, Вл. Невского, Ю. Нейман, М. Замаховской, С. Шервинского, Д. Самойлова, Н. Асанова, А. Ахматовой, Ю. Петрова, Н. Манухиной, М. Голодного, Г. Шенгели, В. Тушновой, В. Корчагина, М. Зенкевича, К. Арсеневой, В. Алатырцева, Л. Хвостенко, А. Штейнберга, А. Тарковского, В. Инбер, Н. Асеева.

Ян Райнис

Драматургия / Поэзия / Стихи и поэзия