Angst

Но правда в том, что стекло монитора – моего или вашего – слишком мутное, чтобы мы могли увидеть хоть какой-то облик общества. Если какой-нибудь Диоген1999 дрочит на интернет-площади средь бела дня, то это вовсе не значит, что и в реальной жизни он поступает точно так же. В сети мы чаще видим эдакие гипертрофированные, гротескные проекции людей, ведь в виртуальном пространстве срабатывает «эффект растормаживания». Мы примеряем на себя костюмы желчных и токсичных циников, ультрарадикальных адептов какой-либо идеи или же, наоборот, открытых и сострадательных плакальщиков и смелых в высказываниях паладинов, потому что мы, как и наш собеседник, обезличены и изолированы друг от друга. Интернет-дискуссия видится нам такой игрой разума: диалогом, который ведется исключительно у нас в голове. А в голове можно позволить себе гораздо больше, чем в реальной жизни. Не говоря уже о том, что к «растормаживанию» прибавляется и банальная привычка привирать в интернете: как говорится, на словах ты Лев Троцкий, а на деле – законопослушный гражданин с умеренной позицией. Те, кто на самом деле любит размазывать печень случайных прохожих по асфальту, не бахвалятся об этом в интернете, а идут в Росгвардию.

Более того, правда всегда в глазах смотрящего. А, точнее, смотрящих. Вполне закономерно, что каждый из нас общается с теми людьми, которые разделяют твое мнение, а не говорят, что ты – мудак и взгляды твои – дерьмо. И вроде бы интернет должен был привести к расцвету плюрализма мнений, к тому, что теперь можно запросто корректировать и дополнять свою точку зрения. Однако, получилось немного по-другому. Сегодня сторонников своих взглядов можно найти в два клика, верь ты хоть в плоскую, хоть в полую землю, массаракш, и вообще не контактировать с носителями мнения противоположного. Единомышленники, образовав эдакий ментальный голландский штурвал, будут только поддакивать друг другу и интерпретировать информацию извне: от СМИ, госдепа или бабок во дворе, в свою пользу. Соответственно, и образ оставшейся части населения будет формироваться через призму коллективных убеждений. Что, мол, человек в интернете, который тебе нахамил, такой агрессивный не потому что он мудак или у него картошка на даче сгнила, а потому что он коммунист, либертарианец, москвич, рептилоид (нужное подчеркнуть). Люди всё так же сидят на кухне со своими единомышленниками, как и 50 лет назад – просто теперь таких комнат стало больше. И даже несмотря на то, что мы слышим крики из соседней «кухни», мы не общаемся с соседями по цифровой коммуналке, предпочитая формировать свое мнение о них на основе собственного эха – «эха камеры».

Не говоря уже о том, что интернет – это царство машин, но никак не людей: 52 процента трафика в интернете, по данным компании Imperva Incapsula, формируется ботами. Астротурфинг, или формирование общественного мнения ботами, вообще стал популярен в последнее вермя. Microsoft в 2001 году финансировала движение «Американцы за лидерство в технологиях». Движение массово писало кляузы в суды США с целью защиты корпорации от антимонопольного иска и создания картины её поддержки широкой общественностью. Ну а про скандал с Cambridge Ananlytica, репортаж «Новой газеты» про фабрики троллей, слышали, наверное, уже все. Если не верите в ботов, можете убедиться лично в их существовании: зайдите в любой паблик с новостями Питера, и оставьте там негативный комментарий о так любимом питерцами ВРИО. Поверьте, уже через час вам ответит какой-нибудь Захар Александрович Лупин с пустым профилем, обзовет вас говноедом и скажет, как же похорошел город при Александре Дмитриевиче. Ставлю двадцатку, что если вы проверите дату регистрации аккаунта, то увидите, что страница не старше 5 месяцев.

И вот мы сидим на этой кухне и смотрим через кривые оконные стёкла на всё это столпотворение из ботов и гротескных фантомов. Тем не менее, нам всё равно кажется, что есть какое-то абстрактное общественное мнение, которое разделяет какое-то абстрактное большинство. Очень часто нас в этом любит убеждать государство, которое уж очень любит примерять на себя фартук пластического хирурга, и лепить из всей этой бесформенной массы портрет идеального гражданина. СМИ формируют список тем, на которые говорить можно, дают единственно-верную трактовку событий и рассказывают, какие фестивали шашлыка расово-верные, а какие – нет. Карательные батальоны же показывают ассортимент бутылок, которые полагаются гражданину за тот или иной репост, комментарий или плакат. Всё это приводит к иллюзорному единогласию нации по тем или иным вопросам.