Самое интересное, что во время психической эпидемии помутнение сознания возникает не из-за наркотика, ядовитого укуса или истязающей болезни – физически человек вообще может быть здоров. Американские неврологи Ханна и Антонио Дамасио высказали гипотезу, что одержимость смехом в Танзании вызвал вирусный энцефалит. Однако никаких доказательств того, что это была именно инфекция, так и не нашли: приступы смеха сопровождались болями и обмороками, но ни одного летального исхода зафиксировано не было. К тому же, через 18 месяцев эпидемия исчезла так же внезапно, как и началась. Вирусной природе смеха противоречит и то, что припадкам подверглись только юноши и молодые девушки, взрослых же (например, те же учителя в школах) эпидемия не затронула.
И хотя больной индуцированным бредовым расстройством действительно может стать нулевым пациентом при возникновении психических эпидемий, он – лишь искра, недостаточная для возникновения пожара. Чтобы расстройство развилось в целую эпидемию и бациллы безумия перекинулись на окружающих, необходима ещё и подходящая среда: общество, пропитанное стрессом. И средневековье создавало просто идеальные условия для распространения пандемии безумия: сон разума рождал чудовищ, которые этот разум затем и пожирали. Многочисленные суеверия и страхи брали в тиски человеческую психику, а обилие догм и запретов смиряли личность. Подавленными чувствами, желаниями и эмоциями питались неврозы, которые зрели в головах людей. На это наслаивались и плохие условия жизни, которые только способствовали развитию стресса. Известно, что в Танзанийском интернате условия содержания учениц были не многим лучше, чем во французских средневековых монастырях. И эти неврозы, словно бомба замедленного действия, вспыхивали в самый неподходящий момент и что пожар безумия начинал распространятся почти что молниеносно, выливаясь в демонические пляски, корчи, самоистязания или же смех и икоту. Массовость и схожесть симтомов объясняются еще проще: на напуганного человека корчи или бред умалишенного производили сильнейшее впечатление и в критический момент он просто воспроизводил то, что видел или слышал ранее. Вот как объяснял заразность кликуш и конвульсионеров социолог Н. К. Михайловский:
Не мудрено, что во время таких массовых сумасшествий видеть полчища чертей (или, наоборот, всевозможные чудеса) могли целыми деревнями. Бесы действительно были. Только вот поднимались они не из геенны огненной, а из бездны человеческого подсознания. Но вот человечество ступило в двадцать первый век: звездолёты штурмуют отвесные марсианские утёсы, а движения механических существ становятся всё плавнее и естественнее. Казалось бы, кандалы суеверий и предрассудков давно сброшены, демоны побеждены, но не лучом церковной лампады, а светом разума. И вроде бы психические эпидемии должны кануть в лету, так же, как и эпидемии оспы. Однако правда в том, что купировать массовый психоз в эпоху широкополосного интернета стало ещё сложнее, ведь источником заражения может стать ваш смартфон. Во второй части я наглядно покажу, какой разрушительной может стать информационная чума в XXI веке и что человечеству стоит опасаться не супервируса из застенок секретной лаборатории злого гения, а пандемии безумия.
06.12.18
Пандемия безумия. Часть 2
Казалось бы, сегодня, в век гласности и свободы слова, психические эпидемии должны кануть в Лету. Острым копьем разума человечество ниспровергает суеверия и предрассудки, прокладывая себе путь в будущее. Однако, правда в том, что купировать приступы массовых психозов сегодня сложнее, чем во времена рыцарей и ведьм. Слухи и домыслы, которые расползаются через мессенджеры, легко могут породить панику и истерию, как это было после теракта в Петербурге, катастроф в Крымске и Кемерово. Или же обезумевшую толпу, жаждущую крови, как это произошло в Индии. Массовая рассылка сообщений в Whatsapp-e о «злых колдунах», которые похищают детей, привела к трём убийствам и множеству жестоких избиений. В эпоху глобальных сетей, которыми опутаны миллионы людей, информационная чума может стать гораздо более разрушительной, чем чума бубонная. И человечеству стоит опасаться не супервируса из мрачных застенок правительственных лабораторий, а пандемии безумия.