Анимация от Алекса до Я, или Всё включено

После обеда я приводил в порядок комнату, как заявился новый сосед. Мустафа устал от Боба — халявного грязавы, который спал в одежде, редко мылся и заваливался частенько в хмельном угаре. Из-за последнего обстоятельства он путал кровати и ночью приземлялся на мирно спящего крошку-енота. От приземления на кровать Джана автопилот Боба почему-то благоразумно спасал.

С Мусти зажилось веселее. И поговорить можно и пошутить. Вдобавок, я получил в презент отличные водонепроницаемые шорты, которые аниматору печального образа были не по фигуре, а на мне сидели в самый раз.

Не прошло и полчаса как Мус, закончил развешивать одежду в шкафу, как раздался стук в дверь. Показался огромный саквояж с массой налепленных этикеток, изображающих страны мира. Саквояж протиснулся в дверь и сказал с армянским акцентом:

— Дарова!

— Привет! Ты кто?

— Я Марио, — ответил саквояж.

— Супер Марио? — уточнил я.

Саквояж издал смешок, протиснулся дальше в комнату и сделал кувырок вперёд. За ним я увидел хозяина голоса — самого Марио.

Марио был прислан Уром, как альтернатива Егору. Замена оказалась выгодней для команды в целом. Хотя и имелась общность, в которой они были схожи — пристрастие к курению опиумных трав и лоботрясничество. Внешностью Марио обладал экзотической. Если бы меня попросили одним коротким словом описать его, я бы сказал — мавр. Невысокий, при моём среднем росте почти на голову ниже меня, но при этом атлетично-сложённый, с курчавой головой, модными ухоженными баками-порослями на щеках и золотыми серьгами-кольцами в ушах. Эфиопское начало Александра Пушкина в полной мере прослеживалось в нём наряду с хитрым цыганьим прищуром. Если же опять применять мой любимый характеристический подход — сравнение людей с животными, по совокупности их внешних и внутренних проявлений — то Марио я бы отнёс к сорокам. Падкий на всё блестящее, он носил наручные часы с огромным циферблатом, украшенным стразами. Дизайнерские, надраенные ярче бабушкиного сервиза, туфли с позолоченными мысками. Пряжка на джинсах изображающая символ империи Макдака светилась кристаллами Сваровски. В общем, первый жоних на деревне.

Непомерно раздутый саквояж оказался набит одеждой такого количества, что впору открывать секонд хэнд для знаменитостей, так уж она пестрела различными цветами, вышивками и узорами. Одними рубашками можно было бы приодеть целый школьный класс. С воротничками стойками, с кружевными манжетами, облегающие спортивного кроя с коротким рукавом, длинные до колен хламиды и белые под фрак.

— Что у тебя так мало вещей? — с ехидцей поинтересовался я.

— А, так у меня брат в Чаймюа, недалеко отсюда живёт. Я сюда чуть-чуть взял, — ответил Марио шутливо, распознав подкол, — на пару дней. Остальное пока у брата.

По происхождению наш новый знакомый был курд. До Нового времени под именем «курдов» объединяли иранские народности, широко расселившиеся в горах Загроса, Верхней Месопотамии и на Армянском нагорье. Поэтому выявить ведущую национальность в Марио было сложно. В нём проскальзывало и что-то от араба, эфиопа и были ссылки на азербайджанские корни.

Население Турции, также как и России является объединением основного населения — собственно турков и меньших по количеству этносов. Подсчитать численность этносов, даже приблизительно, бывает весьма затруднительно. Оценки крайне различные, но можно утверждать, что курдов в Турции никак не меньше 20 миллионов человек и проживают они в больших количествах по всей территории страны, а в абсолютном большинстве на востоке — прежде районах проживания армян. Велика в стране численность выходцев с Северного Кавказа (в основном, потомки переселенцев-мухаджиров XIX века) — их именуют общим названием «черкесы», около половины которых адыги, а также абхазы, карачаевцы, дагестанцы, ингуши, осетины, чеченцы, абазины, кумыки. Их общая численность составляет по разным оценкам 4 миллиона человек. Кроме того, на юго-востоке Турции компактно проживает более миллиона арабов. В крупных городах, особенно в Стамбуле, многочисленны ассирийцы. Лазы и хемшилы, проживающие в основном на восточном побережье Чёрного моря, ныне являются этнографическими группами турок наряду с кочующими йорюками и тахтаджами. Евреи Турции, которых в Турции примерно 0,1 % населения, проживают в крупных городах. Греки, албанцы, грузины, азербайджанцы и представители множества других народов живут по всей стране, в основном в Стамбуле, Измире, Анкаре и других крупных городах.