Читаем Анонимные Наркоманы. Базовый текст полностью

Мы – зависимые, ищущие выздоровления. Мы употребляли наркотики для того, чтобы заглушить свои чувства, и шли на все что угодно, лишь бы достать наркотики. Многие из нас просыпались в мучительных ломках, не в состоянии встать и пойти на работу, или шли на работу «под кайфом». Многие из нас воровали, чтобы оплачивать свое пристрастие. Мы причиняли боль своим самым близким людям. Мы делали все это и говорили себе: «Я с этим справлюсь». Мы искали выход. Мы были неспособны принимать жизнь такой, какая она есть. Сначала употребление наркотиков было развлечением. Потом оно превратилось в привычку и, в итоге, стало необходимым условием выживания. Мы не замечали, что болезнь прогрессирует. Мы продолжали разрушать себя, не имея ни малейшего представления о том, куда ведет нас этот процесс. Мы были зависимыми, но не осознавали этого. С помощью наркотиков мы пытались убежать от реальности, боли и несчастий. Но когда действие наркотиков прекращалось, проблемы никуда не уходили. Более того, все становилось только хуже. Мы так хотели, чтобы нам стало хоть чуточку легче, употребляя наркотики снова и снова – все больше и чаще.

Мы искали помощи, но безрезультатно. Врачи зачастую просто не понимали нашей неразрешимой проблемы. Они пытались помочь, прописывая нам лекарства. Наши мужья, жены и близкие отдавали нам последнее, иссушая себя надеждой, что мы прекратим употребление или что нам полегчает. Мы заменяли один наркотик другим, но это лишь продлевало наши мучения. Мы пытались ограничивать свое употребление наркотиков до социально приемлемого уровня, но для зависимых это невозможно. Некоторые из нас искали ответ в церквях, религиях и культах. Другие пытались вылечиться, переезжая с места на место. В наших проблемах мы постоянно обвиняли других людей или обстоятельства. Эти попытки найти решение переездом с одного места на другое давали нам возможность манипулировать все новыми и новыми людьми. Некоторые из нас искали самоутверждения в сексе или смене друзей. Эти поступки, основанные на потребности в чьем-то одобрении, только усугубляли нашу зависимость. Некоторые из нас пытались жениться, разводиться или уходить от родных. Но что бы мы ни предпринимали, убежать от болезни нам не удавалось.

Мы дошли до такой точки своей жизни, где сами поставили на себе крест. В нас разуверились родные, друзья и коллеги. Многие из нас стали безработными или вообще были не в состоянии работать. Успех казался чем-то незнакомым и пугающим. Мы понятия не имели, что делать дальше. По мере того, как наше отвращение к себе становилось все сильнее, мы были вынуждены употреблять все больше и чаще, чтобы замаскировать свои чувства. Мы неимоверно устали от боли и несчастий. Одержимые страхом, мы пытались убежать от него, но куда бы мы ни убегали, мы всегда тащили страх с собой. У нас не осталось надежды, мы чувствовали себя бесполезными и потерянными. Неудача стала образом жизни, самооценка равнялась нулю. И, вероятно, самым болезненным чувством было отчаяние. Изоляция и отрицание нашей зависимости заставляло нас опускаться все ниже и ниже. Даже самым призрачным надеждам на лучшее пришел конец. В нашей жизни безраздельно воцарились беспомощность, опустошенность и страх. Мы окончательно проиграли. На самом деле нам было нужно только одно – измениться самим. Когда мы лгали, мошенничали или воровали, то деградировали в собственных глазах. Пришло время остановить саморазрушение. Мы прочувствовали собственное бессилие. В тот момент, когда, казалось, ничто уже не способно было облегчить нашу паранойю и страх, мы достигли дна и обрели готовность обратиться за помощью.

Мы искали эту помощь и нашли Анонимных Наркоманов. Мы пришли на свое первое собрание АН сломленными, понятия не имея о том, что нас ждет. После одного или нескольких собраний мы почувствовали, что небезразличны людям на этих собраниях, и они готовы помогать нам. Люди из Сообщества дарили нам надежду, повторяя, что у нас получится выздоравливать, хотя разум говорил нам, что ничего не выйдет. Мы сделали для себя открытие: какими бы ни были наши мысли и поступки в прошлом, другие прошли через то же самое. В кругу таких же, как мы, зависимых, мы поняли – одиночество кончилось. То, что происходит на наших собраниях, называется выздоровлением. На кону стоит наша жизнь. Мы поняли, что программа работает, только если мы ставим выздоровление на первое место. К нам пришло осознание трех непростых истин:

1. Мы бессильны перед зависимостью, и наши жизни неуправляемы;

2. Мы не виноваты в том, что у нас есть эта болезнь, но мы несем ответственность за свое выздоровление;

3. Мы больше не можем обвинять других людей, места и обстоятельства в нашей зависимости. Мы должны встретиться лицом к лицу с нашими проблемами и чувствами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука / Боевая фантастика
Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература