Анти-Макиавелли, или Опыт возражения на Макиавеллиеву науку об образе государственного правления

и богатейших в государства, непременно падут, подобно больному, снедаемому болезнью.

Государство, изобилие которого заключается в хлебе и разведении винограда,

должно соблюдать следующие правила: во-первых, ему следует свою землю сделать

плодородной, чтобы даже самая малая часть ее приносила пользу. После этого следует

помышлять ему о том, чтобы свои товары в большом количестве вывозить из государства,

с небольшими издержками их транспортировать, и продавать дешевле, чем другие.

Что же касается до разнообразных мануфактур, то они могут быть полезны и

выгодны для государства. Посредством их снабжает государь своих жителей всем тем, что

необходимо для их потребностей и изобилия, и соседи вынуждены будут покупать за

деньги плоды этого трудолюбия. С одной стороны, мануфактуры полезны тем, что деньги

не выходят за пределы государства, а с другой — споспешествуют тому, что государство

постоянно имеет возможность получать новые товары.

Я всегда придерживался мнения, что недостаток в мануфактурах был причиной

чрезвычайных странствий северных народов, готов и венедов, которые столь часто

завоевывали полуденные страны77. В древние времена не знали в Швеции, Дании и во

многих германских землях ни о каком другом искусстве, кроме хлебопашества и охоты.

Плодоносная земля в известном количестве разделена была между владельцами, которые

ее обрабатывали, и получали от этого пропитание.

Но поскольку в холодных странах всегда человеческий род был плодовитее, это

послужило причиной того, что в одной земле вдвое было больше жителей, чем земля

могла их прокормить. Таким образом, не имеющие пропитания, собравшись все в одно

место, стали по необходимости разбойниками. Они грабили другие земли, и сгоняли с них

владельцев. Поэтому данные варвары в восточных и западных государствах ничего

больше для себя не требовали, кроме одной только земли, которая могла им обеспечит

пропитание. Ныне же северные земли не меньше населены, но их потребности

удовлетворены гораздо в большей степени благодаря устройству мануфактур, и других

искусств, от коих целые народы имеют свое питание, которое они раньше другим

способом вынуждены были добывать.

Эти средства, способны сделать государство счастливым, и считаются той вещью,

которая должна быть вверена государю, и которую он обязан распространять. Самый

наивернейший знак, что государство находится под мудрым и счастливым управлением,

— это развитие в нем искусств и наук. Это цветы, которые в тучной земле и в

благоприятном климате распускаются, в холоде и сухости же они исчезают.

Но чем еще государство может прославиться, как не науками, под его защитой

процветающими. Времена Перикла более известны, рассуждениями великих мужей,

живших в Афинах, нежели битвами, в которых афиняне участвовали. Времена Августа

более известны по Цицерону, Овидию, Горацию, Виргилию, и известны еще изгнанием

76 Возможно речь идет об активной поодержке французским правительством Ост-Индской

компании, имевшей место как раз во время написания Фридрихом его трактата.

77 Особенно в эпоху Великого Переселения народов и нашествий норманнов.

этого бесчеловечного императора, который большую часть своей славы должен

приписывать должен горациевой лире. Времена Людовика XIV прославились из-за

Корнеля, Расина, Мольера, Бойля, Декарта, нежели переходом через Рейн, и теми осадами,

при которых Людовик лично присутствовал и победой под Турином, которую герцог

Орлеанский одержал по приказу Мазарини.

Государи воздают человечеству почтение тем, что они награждают тех от кого их

государство получает славу, тем что они поощряют славных мужей, посвятивших себя

самоусовершенствованию и распространению таким образом владычество истины.

Блаженны те государи, которые сами упражняются в этих науках! Те, которые с

Цицероном, римским консулом, отцом красноречия, провозглашают такие изречения как:

науки юношей питают, и услаждают старость, они украшение в счастьи, прибежище же и

утешение в несчастьи, они не препятствуют нам в странствовании, они с нами в домах и в

пути, и являются всегда и везде усладой нашей жизни.

Лоренцо Медичи величайший муж своей нации, был миротворцем Италии и

восстановителем наук. Его честность снискала ему доверие всех государей. Равным

образом и Марк Аврелий, один из величайших римских императоров был не менее

счастлив и как герой, и как философ, который соединил упражнение строжайшего

нравоучения с теми правилами, которые он сам предписал народу. Эту главу я заключаю я

следующими словами: государь, сопровождаемый правосудием, представляет мир

храмом, в котором все честные люди , исполняют должности священников.

ГЛАВА XXII. О МИНИСТРАХ ГОСУДАРЕЙ.

Существует два типа государей, одни из них, управляют сами своими землями,

другие же, наоборот, полагаясь на верность своих министров, позволяют им управлять

собою. И эти министры оказывают на государей большое влияние.

Государи первого рода являются душой своих земель. Они многое делают как

внутри государства, так и вне его. При этом они одновременно являются главными

вершителями правосудия, военачальниками и казначеями. Они, по Божьему примеру,