Античная цивилизация

Острую нехватку эллины испытывали и в строевом лесе, который был необходим для производства судов и всяких иных нужд. Существует предположение, высказанное ещё античными авторами, что на заре своей истории горы Эллады были покрыты густыми лесами, которые отличались удивительным разнообразием растительного мира. Однако со временем, то ли в результате человеческой деятельности, то ли в результате природных явлений, горы совершенно «облысели» и от этих лесов остались лишь воспоминания. Доминирующей чертой греческого ландшафта стали голые, почти лишённые зелени горы, которые удивительным образом соседствовали с тщательно возделанными оливковыми рощами и смоковницами в долинах. Люди безжалостно вырубали леса, не думая о последствиях. Свой вклад в этот губительный процесс внесли и пасущиеся здесь животные. Непосредственным последствием истребления лесов стала эрозия почвы, которую значительно усиливали осенние и весенние паводки. Ярким примером тому служит область Аттика, которая некогда была богата разнообразной растительностью. Известный философ Платон с прискорбием отмечал те негативные перемены, которые значительно изменили облик его родины. Его диалог «Критий», по сути, – крик души автора, где он с горечью пишет о том, как Аттика со временем превратилась из цветущей, богатой растительностью страны в лишённую всякой зелени, омываемую дождями и продуваемую ветрами каменистую пустыню. Примерно с V–IV вв. до н. э. афиняне, как и жители других городов Эллады, стали импортировать древесину из Фракии и Македонии, где она была в достатке.

Таковой в общем виде являлась колыбель античной цивилизации. Именно в этих условиях она зародилась, сделала свои первые самостоятельные шаги, достигла зрелости, за которой уже наступила стадия старения и упадка. Красивые мраморные статуи, тёплое синее море, изображения людей в белых одеждах, беззаботно проводящих досуг за философскими беседами и пирами, употребляя душистые вина и играя в настольные игры типа коттаба, – всё это создавало ложную картину греческой действительности. Даже высшие слои греческого общества были лишены подобного досуга. Бесспорно, римляне в этом отношении жили в несравнимо лучших условиях и досуг их был более насыщенным и интересным. Но отнюдь не греки…

В реальности картина греческой повседневности была совершенно иной. Она была наполнена стихийными бедствиями и катастрофами, лишениями, войнами, социальными смутами и, наконец, элементарной борьбой за своё существование, ибо голод был постоянным спутником греческой действительности.

Тема 3 Менталитет древних греков

Скудные природные условия Древней Греции наложили неизгладимый отпечаток на формирование менталитета древнего эллина. «Бедность – сводная сестра Эллады», – данная фраза «отца истории» как нельзя лучше характеризует повседневность греческого земледельца в V в. до н. э., когда жил Геродот. Аттика и соседняя с ней Мегарида – две беднейшие области Средней Греции, где отсутствовали какие-либо нормальные условия для занятия земледелием. Это вырабатывало у земледельца такую важную черту, как трудолюбие. Жизнь земледельца здесь была настоящим мучением. Крестьянин должен был ежедневно расчищать свой крохотный надел от различных сорняков и осыпающегося с нависающих над его участком гор различного мусора, носить воду для орошения своего участка и в то же время оберегать его от весеннего паводка, а также таскать неизвестно откуда найденную пригодную землю и делать террасы, где могли произрастать оливковые деревья. Огромный труд, вложенный в земледелие, не оправдывал потраченных усилий: урожай порой был настолько скудным, что его обычно едва хватало, чтобы как-то продержаться до весны. Известный поэт Алкман, живший в славившейся плодородными землями Спарте, в одном из фрагментов своего дошедшего до нас произведения буквально проклинает весну, называя её самым тяжёлым и ненавистным временем года, когда уже практически закончились хранящиеся с осени запасы пищи и угроза голода стала вполне реальной.

Непрерывная борьба за существование с годами выработала в характере эллина такую необходимую черту, как экономность и бережливость. У некоторых она даже с годами превращалась в элементарную скупость. Весьма характерными в этом отношении являются те советы, которые даёт автор поэмы «Труды и дни» Гесиод. Эти советы метко характеризуют и личность автора, и ту среду, в которой он жил:

Давай тому, кто может дать: не могущим дать ничего не давай.

Каждый даст могущему дать, не могущему каждый откажет.

Когда мелочь к мелочи добавлять станешь,

Скоро вырастит оно, только откладывай чаще.

Острый голод минует того, кто откладывать научился.