Античный чароплёт. Том 3

Вот уж над чем я думал долго, заодно подъев все съестные припасы, которые мы с Абтармаханом брали сюда. Прикидывал и так, и эдак… Наконец, решил довести мощь чар до круглого значения в полторы тысячи единиц, а остальное потратить на прану.

Удивительно, но изменения начали происходить не сразу. Я почувствовал странное ощущение в голове. Эдакий шум. И буквально по всему моему существу прошлось чувство неких… колебаний. Ноус начал меняться. Понимая, что процесс, судя по всему, не особо быстрый, я пошёл, слегка шаркая ногами, в сторону лагеря, где добрался до своего, кстати, весьма бедного шатра, в котором и завалился спать на пропахшую потом шкуру.

Отошёл от сна по системным часам примерно часам к девяти утра. Сегодня должен был быть день связи с шумерскими войсками. Только пока что с этим лучше повременить. Днём у Раджи будет очередное собрание. Полагаю, лучше сходить туда, а уже после отправлять весточку Верховному и Императору.

Абтармахан нашёл меня моющимся на нашем обычном месте тренировок. А что? Я проспал на вонючих шкурах около пятнадцати часов, полностью пропотел, да и до этого особо чист не был. А уж какое амбре было во рту… Как бы я не старался, нормально очищать зубы не получалось. Тряпица, жёваная палочка… Бесполезно. Да и составы для очищения тоже не блистали оригинальностью. Собственно, было у меня всего два варианта: местные, которыми пользовались некоторые придворные во дворце, или один шумерский состав. Тоже для придворных. Его в своё время делал Гази. И то, и другое было непросто достать из-за отсутствия запасов или ингредиентов. Кроме того, оба варианта не сильно-то и помогали, скорее уж образуя на зубах мерзенькую гладкую маслянистую корочку. Куда проще было полоскать рот несладким вином и водой. Знали бы ценители, как я обхожусь с их любимым благородным напитком…

– Надеюсь, ты отоспался, – Абтармахан подошёл ко мне и, надавив на плечо, усадил на колени. Штаны, благо, я надел, так что сидел на мокрой земле просто голый по пояс. Встав за спиной и положив руки на плечи, брахман закрыл глаза. Спустя минут пять он вынес вердикт: – Твоих жизненных сил действительно достаточно. Они выросли. Сильно выросли. Ощущение такое, будто передо мной сидит сильный сатьян вроде того же Роши, – храмовник отступил назад, обойдя меня и выйдя из-за спины. Он слегка задумался. – Пересядь с земли. Шоковые медитации будешь проводить сам. Твоей праны сейчас должно быть достаточно, чтобы выходить из них самостоятельно. Скорее всего это будет иметь последствия в виде продолжительного сна и сложностей при пробуждении утром. Поэтому занимайся этим вечером. Укрывайся чем-нибудь потеплее. Ночью при таком снижении скорости потока жизненных сил обязательно будут проблемы. Простуда, больная голова и прочее с утра пораньше.

– Понял, – киваю.

– Это хорошо, что понял. Теперь основная моя способность. Огненная форма. Ты будешь осваивать её. И сопутствующие ей навыки. Духовные формы – не новая идея в Храме. Ты мог видеть неоднократно, как мы принимаем их частично или полностью. Другое дело, что достигнуть совершенства из ныне живущих смогли только двое.

– Ты и Брафкасап.

– Верно. Обычная форма, если она полноценная, но частичный вариант мы учить и не будем, является довольно простым в идеологии своего создания предметом мысли. Это просто слияние с духом. Ты видел когда-нибудь, чтобы люди, в которых вселились потусторонние существа, менялись внешне?

– Да, – разумеется. Недавно скормленного Асамоту шамана хотя бы вспомнить.

– Здесь похожий принцип. Духам, в отличие от, к примеру, призраков, необходима жизненная энергия. Особенно – сильным духам. Самим им брать её почти неоткуда. Самодостаточным в этом плане является из известных мне, пожалуй, только мудрый Хуху, – я кивнул головой, отдав должное гениальному крокодилу. – Речь идёт, конечно, о классических в понимании Храма духах. Я, к сожалению, вынужден признать, что наша классификация слегка… ущербна. Мы причисляем к духам много кого.

– Угу… – это точно. У них и двурогие – духи, и призраки.

– Более совершенную форму можно получить, если создать её аркан в самом себе.

Аркан – это гениально-извращенское изобретение Храма. Мы, шумеры, к примеру, как и египтяне, и греки, вешаем готовые заклинания на ауру, чтобы можно было быстро их применять. Эдакий колчан для стрел. Сделал заранее, запас и можно стрелять, тратя только ману, но никак не драгоценное время, которого в бою точно не хватит ни на что. На одно заклинание может уходить минута, две, три, десять. И это при сохранении концентрации и контроле ноуса при зачитывании. Разумеется, больше всё это относится к той же магии слова. Чистому гидроманту, к примеру, не нужно так долго подготавливать какое-нибудь водяное копьё и прочее, как мне, к примеру, не нужно начитывать заранее, как раньше, лезвия ветра. Но не в этом дело. В первую очередь проблема в том, что место в ауре ограничено. Именно поэтому, кстати, так, в том числе, популярны жезлы: они дают дополнительные «слоты» для магии. На жезл можно тоже подвешивать чары.