Читаем Антигона полностью

Глумишься ты? Ради богов отчизны нашей!


840

Скоро меня не будет;


Долго ли ждать вам?


О мой родимый край,


О счастливое племя,


О волны Диркеи! О роща


Царицы ристаний, Фивы!


Я вас зову в свидетели,


В какой меня могильный склеп, в страшный плен


Ведут, поправ людской закон,


И нет слезы мне от друзей!


850

О, что ждет меня?


Уж не числюсь среди живых я,


Еще не став между мертвых мертвой.





Хор

Прейдя земной отваги грань,


К престолу Правды вековой

[29]


Припала ты теперь, дитя.


Отца, знать, искупаешь горе.




Антистрофа II


Антигона

Коснулись вы самой больной моей кручины,


Той незабвенной смерти,


Рока – его же


860

Тяжесть несем мы все,


Славный род Лабдакидов.


О терем проклятья! О ложе!


О ласки родимой крови,


От матери сыну жаркий дар!


От них ведь я несчастных дней нить веду.


И вот безбрачной девой к ним


Меня проклятье гонит – в ад;


А ты, бедный брат,


870

Негу брака познал

[30]

– и ею


Живую, ах! мертвый к мертвым сводишь.





Хор

Почет богам – наш долг святой.


Но кто приемлет власти скиптр,


Тот власти должен честь блюсти.


Тебя ж дух гордой мысли губит.



Эпод



Антигона

Ах, без друзей, без песни брачной


Меня несчастную уводят


В последний, подневольный путь!


Этого ока святого сияние боле


880

Я не вправе видеть;


Боги! И никто меня почтить не хочет


Хоть слезой участья!





Креонт

(выходя из дворца)



Конечно! Дайте волю человеку


Пред смертью чувства изливать свои —


Конца не будет жалобам и плачу!



(Страже)

Теперь довольно. Уведите деву


Скорей под полого кургана сень,


Как я сказал вам, и одну оставьте.


Там полная ей воля будет. Хочет —


Пусть тотчас примет смерть; а то и дальше


Живет во мраке птицей гробовой.


Нам от нее не будет оскверненья:


Я крови родственной не пролил, только


890

От мира жизни отлучил ее.





Антигона

О склеп могильный! Терем обручальный!


О вечный мрак обители подземной!


Я к вам схожу – ко всем родным моим,


Которых столько, в лютой их кончине,


Приветила царица мглы ночной.


Теперь и я… Казалось, жизни этой


Конец далек, и что же? Злейшей смертью


Последовать за ними я должна.


И все ж – не каюсь я. Я верю, милой


Приду к отцу, к тебе, родная, милой,


К тебе желанной, брат родимый мой.


900

Родители, когда почили вы,


Своими я омыла вас руками,


Убрала вас и возлияний дань


Вам принесла. А за твою, о брат мой,


Своей я жизнью заплатила честь…


[И все ж – не каюсь я.

[31]

Разумный скажет,


Что и тебя почтила я разумно.


Да, будь детей я матерью – вдовою


Убитого супруга – я б за них


Не преступила государства воли;


Вам ведом крови родственной закон?


Ведь мужа и другого бы нашла я,


И сына возместила бы утрату,


910

Будь и вдовой я, от другого мужа.


Но раз в аду отец и мать мои —


Другого брата не найти мне боле.


Таков закон. Ему в угоду честью


Тебя великою почтила я.


Тень братняя! Виной зовет Креонт


Поступок мой и дерзкою отвагой.]


И вот меня схватили и ведут


На смерть – до брака, до веселья свадьбы,


Не дав изведать мне ни сладких уз


Супружества, ни неги материнства;


Нет, сирая, без дружеской слезы


920

Я в усыпальницу схожу умерших.


Но где ж тот бог, чью правду, горемыка,


Я преступила? Ах, могу ли я


Взирать с надеждой на богов, искать в них


Заступников? За благочестья подвиг


Нечестия я славу обрела!…


Что ж! Если боги – за царя, – то в смерти


Познаю я вину и искуплю.


Но если он виновен, – горя чашу


Мою – не более испить ему.





Корифей

Не стихает, я вижу, мятежный порыв


930

В Антигоны душе.





Креонт

Не стихает он, да, по ведущих вине,


И за медленность их наказание ждет.





Антигона

О бездушное слово! Уж в гибели пасть


Ты ввергаешь меня!



Креонт


Да, пожалуй. Совет мой – покончить совсем


С безрассудной надеждой на лучший исход.





Антигона

Что ж, идем; я готова. О боги отцов!


Вы простите – прости ты, родная земля!


940

О, смотрите, фиванцы! Царевна идет —


Остальная наследница древних владык.


Вот судья мой – и вот преступленье мое:


Благочестию честь воздала я!



Стасим Четвертый



Хор


Строфа I

И Данае-красе

[32]

светоч небесный —


Меднокованных врат тьмой заменить пришлось.


Терем могильный


Скрыл невесту от глаз людских в те дни.


А ведь рода почет был ей велик, дитя,


950

И ей лоно затем Зевса согрел дождь золотой.


Знать, могуча вовек рока над нами власть.


Над ней ни злато, ни булат,


Ни крепкий вал, ни легкий струг,


Забава волн, нам не даст победы.





Антистрофа I

Гневен был он и царь Фракии дикой,


Сын Дрианта, Ликург;

[33]

сам Дионис его


Смелость изведал.


Все ж в затворе и он окончил дни.


В хладном камне остыл гнева багровый жар;


960

Цвет дерзанья поблек; понял тщету мыслей своих


Царь, что бога хулил в злобе безумной он,


Громя вакханок грозный пыл,


Ретивых светочей восторг,


Святую песнь Муз поляны горной.





Строфа II

Там, где в каменных Врат голубеющем мареве

[34]


Двум преграду морям положили бессмертные,


970

Где Босфора пловцов в мгле Салмидесс ждет,


Там видел сосед-Apec


Братьев-Финидов рану.


Лихая их мачеха сгубила.


Потух в зрачках страдальцев ясный солнца свет;


Их смял не меч – нет, руки кровавой


Коварный взмах, кознь иглы рабочей.





Антистрофа II

В склепе чахли они – и жестокую матери


980

Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное / Биографии и Мемуары