Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Обидные эпитеты рождают в homo sapiens чувство обиды. Классическое «задрот» или «курица». Эпитеты редко носят постоянный характер, иными словами, подобные клички к тебе не прилипают, а являются выражением временного всплеска эмоций. Если, конечно, ты не совсем потерянный член общества…


Оба пола обожают клеить шлюшанские и педерастические ярлыки.

Как другие распространенные варианты, — «нищеброд»

и «страшна, как атомная война».


* * *

Иногда человеку специально клеят ярлык, в качестве мести или просто я-так-хочу. Например, я хочу, чтобы ты был «Это кактус». И ты становишься не Ильёй, а кактусом. Правда, чтобы приклеить ярлык – надо либо матери-природе хорошо постараться, либо мнение ярлыкоклеителя ценится высоко в силу его личного авторитета.


Клеить ярлыки – излюбленная забава политиков

и их придворных летописцев.


* * *

Нейтральные эпитеты – это все те эпитеты, которые не несут обидный смысл. Всё другое – вторично. Впрочем, нейтральность склонна к двусмысленности почище любой обиды.


«Ёж – птица гордая. Пока не пнёшь, не полетит».

© Словарь нейтральных эпитетов.


3.

Нарицательные эпитеты придуманы человеком исключительно по причине своего образного мышления. Они могут относиться как к homo sapiens, так и к предмету.

Топор войны, любовь зла, галдит как курица, пьяный лось… — устойчивые выражения, где собственно выражение и есть эпитет. Скрытые смыслы приземлёны.


Солидную долю нарицаловки рождают гаджеты. Технические

гении, по сути, сегодня говорят на своём языке,

сплошь состоящем из нарицательных эпитетов.


4.

Секс-эпитеты. Они бывают ласкательными и иносказательными. Используются в сексе, а также в платонических отношениях между любовниками. Призваны показывать чужое внимание, нежность, заботу, — все те материи, которые нами обожаемы, когда речь идёт о нас.


Семейные пары эпитет в качестве секс-инструмента не пользуют.

А только в качестве сковородки по башке. Если семья интеллигентная,

то сие звучит как «книжкой по голове».


Ласкательные эпитеты обычно не разделяются по половому признаку. «Котик», «Персик», «Нямка», «Солнышко»… — подтвердят. Это универсальные идиомы, рассчитанные на среднестатистический мозг, не склонный к художественным фантазиям.


Иногда литературные ласки разделены по половому признаку,

чаще всего это стандартная «богиня» или не менее

стандартный «аполлон».


Иносказательность допустима только среди любовников, которые долбятся не в самый-первый-раз. «Вонючий медведь», «Грязная шлюха»… — говорить такие эпитеты во время самых-первых-поцелуев чревато потерей адюльтера, а иногда можно и по лицу схлопотать, причём буквально.


Иносказательные эпитеты – это литературный БДСМ.

А технология секс-садизма такова: сначала достаётся

болт, а потом уже наручники.


Зачастую женские эпитеты предназначены мягкой игрушке, которая является гораздо большим, чем любовник и лучшая подруга вместе взятые. Причём, женщина может иметь и любовника, и лучшую подругу, параллельно даря эпитеты игрушке.


Мужчина с мягкой игрушкой – это то же самое,

что женщина без неё.


А ещё секс-эпитетами балуют половые органы, как свои, так и чужие. Иногда на месте такого органа – вибратор или резиновая киса, что сути описываемого явления не меняет.


Тонну эпитетов рождает половой онанизм.


Как правило, индивиды стесняются своих секс-эпитетов, и закономерно их приходится клянчить. Тот, кто просить не научился – остаётся без эпитетов.


Жизнь без секс-эпитетов сродни жизни без хлеба

(не путать с перцем).


5.

«Слово – это самая ценная вещь в мироздании. И самое важное в Слове – умение Его доносить!».

© «Театр мистера Фэйса».


* * *

Неологизмы. Это эпитеты, изобретаемые лингвистами и писателями, — то есть теми людьми, что со Словом не просто дружат, а состоят в кровном родстве.


Иногда неологизм возникает случайно, в голове какого-то

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература