Читаем Антология кинизма полностью

Многим из смертных, Посидипп[175] богатства Не приносят пользы; им следует лишь таким имуществомВладеть, которым они могут разумно распорядиться. А ныне многие из окружающих нас честных и достойных5 Людей вынуждены подыхать с голоду,А те, кто, как говорится, гроша ломаного не стоит, Купаются в богатстве. Но на что нужно тратить свои богатства,А это самое главное, они не знают.Дома же из драгоценных [камней] смарагдов,10 (Если бы только это было выполнимо),С портиками и четырёхколонными залами,Которые стоят много талантов, они готовы купить.Тем же, что необходимо для воспитания духа, они пренебрегают,Всему предпочитая самое ничтожное в жизни —15 Презренную выгоду и богатство.Они не прислушиваются к разумным речам, которые Сделали бы их души мудрее и научили распознавать доброИ справедливость. Разве, Посидипп, таким людям 20 Не удаётся владеть великолепными и дорогостоящими дворцами,Тогда как сами они ни копейки не стоят?И если хорошенько вдуматься, то очень справедливо сказать:В голове у них одни только деревяшки да камни.

2. О Нине[176]

Как я слышал, некогда на земле жил человек По имени Нин, ассириец, у которого было целое море золота,Да и всего остального — гораздо больше, чем песка в Каспии.За звёздами он не наблюдал, а если и смотрел [на небо], то просто так.5 И у магов он не возжигал священного огня,Как требует того обычай, прутьями касаясь бога[177].Он не витийствовал и не судил людей,Не умел он ни собрать народ, ни устроить смотр войску.Но зато умел всласть поесть, выпить, любить.10 Всё остальное он столкнул в пропасть.Но вот умер человек и обратился ко всем с такими словами:[Там сейчас город Нин и гробница поёт]Послушай, кто бы ты ни был, — ассириец или мидянин,Коракс или с дальних северных болот 15 Длинноволосый синд[178], — вот что я тебе скажу:«Я, кто некогда был живым дыханием и носил имя Нина,Ныне уже ничто и превратился в прах.[Мне принадлежит ровно столько, сколько Съел, сколько спал, сколько любил...][179].20 А мои богатства терзают нахлынувшие отовсюду враги,Словно вакханки, рвущие на части живого козлёнка. [Я же, уходя в Аид, не взял с собой ни золота,Ни коня, ни серебряной колесницы.И хотя носил митру, теперь лежу здесь кучкой пепла]»[180].

3. Еще о Нине[181]

Для Нина бочка для купания — меч его, а кубок — копье,Кудрей копна — лук со стрелами, чаши — врагов ряды, А неразбавленное вино — кони горячие, вместо боевого клича —«Окропите меня духами».

4. Песенка вороны[182]

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники философской мысли

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука