Читаем Антология средневековой мысли. Том 2 полностью

6. Стяжкин Н. И., Стяжкина Г. П. К оценке философских взглядов У. Оккама // Философские науки. 1975, № 6.

7. Цыпина Л. В. Провиденциализм и история: образец и интерпретации//Verbum, 2001, № 4.

8. Adams Μ. Μ. William Ockham. Notre Dame, 1987.

9. Aicher Otl. Wilhelm von Ockham: Das Risico mod zudenken. München, 1986.

10. Leff G. William of Ockham. The metamorphosis of Scholastic Discourse. , 1975.

11. George Knysh. Ockham Perspectives. , 1994.

12. Holopainen, Τ. Μ. William Ochkam’s Theory of the Foundations of Ethics. , 1991.

13. Kaufmann M. Begriffe, Saetze, Dinge: Referenz und Wahrheit bei Wilhelm von Ockham. , 1994.

14. Mietke J. Ockhams Weg zur Sozialphilosophie. , de Gruyter, 1969.

15. Beckman J. P. Ockham — Bibliographie: . 1900-1990.

МАСТЕР ЭКХАРТ

Источники

1. Meister Eckhart. Die deutschen und lateinischen Werke Stuttgart and , 1936.

2. Meister Eckehart. Deutsche Predigten und Traktate Münich, 1955.

3. Lectura Eckhardi. Predigten Meister Eckharts von Fachgelehrten gelesen und gedeutet / hrsg. Von G. Steer und L. Sturlese. , , Köln, 1998.

4. Textbuch zur Mystik des deutschen Mittelalters: Meister Eckhart, Johannes Tauler, Heinrich Seuse. Halle/Saale, 1952.

Переводы

1. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991.

2. Экхарт М. Избранные проповеди и трактаты. СПб, 2001.

3. Экхарт М. Об отрешенности. М., 2001.

Исследования

1. Гучинская Н. О. Мистическое богословие мастера Экхарта // Экхарт М. Избранные проповеди и трактаты. СПб, 2001.

2. Беляева М. Т. Образ души в гомилитической прозе Мейстера Экхарта (XIVв) // VIII Пуришевские чтения: Всемирная литература в контексте культуры. М., 1996.

3. Clark J. М. The Great German Mystics, New York, 1970. Hustache J. A. Master Eckhart, and , 1957.

4. Cyprian S. The Way of Paradox: Spiritual Life as Taught by Meister Eckhart. :, 1988.

5. Frank T. Meister Eckhart: Thought and Language. , 1986.

6. Denys T. The Darkness of God: Negativity in Christian Mysticism. , 1995

7. Eckardus. Theutonicus, homo doctus et sanctus, Fribourg: of , 1993

8. Lossky V. Téologie négative et connaissance de Dieu chez Maîre Eckhart, 1960.

9. Oliver D. God Within: The Mystical Tradition of . L., 1988.

ИОХАНН ТАУЛЕР

Источники

1. Tauler J. Das Reich Gottes in uns. München, 1982.

2. The Rhineland Mystics: Writings of Meister Eckhart, Johannes Tauler, and Jan van Ruusbroec and Selections from the Theologia Germanica and the Book of Spiritual Poverty/ed. Davies Oliver. , 1989.

Переводы

1. Иоханн Таулер. Царство Божие внутри нас. СПб., 2000.

Исследования

1. Прохорова И. М. Иоханн Таулер. Богослов-мистик, проповедник и наставник // Иоханн Таулер. Царство Божие внутри нас. СПб., 2000.

2. Schmidt J., Introduction to Sermons by Johannes Tauler, : 1985.

3. Passivity in the Sermons of John Tauler // Recherches de Theologie Ancienne et Medievale 1981, № 48. C. 198-211.

4. The Role of Christ in Tauler's Spirituality // Downside Review № 96, July 1978.

5. Haas A., Schools of Late Medieval Mysticism // World Spirituality: An Encyclopedic History of the Religious Quest, : 1987, Vol. 17.

ГЕНРИХ СУЗО

Источники

1. Henrich Sense. Deutsche Schriften Hrsg. von K. Bihlmeyer. , 1907.

2. Henrich Susos, genannt Amandus, Leben und Schriften. S // Hrsg. Von M. Diepenbrock. , 1884.

3. Henry Suso: Little Book of Eternal Wisdom and Little Book of Truth, , 1953.

4. Sense H. Das Buch der Wahrhein , 1993.

Переводы

1. Генрих Сузо. Книжица Истины // Вопросы философии. 2000, №7.

Исследования

1. Haas A M. Nim din selbes War. . Schweiz, 1971.

2. Baldus G. Die Gestalt des Dichters im Werke Heinrich Seuses. Köln 1966.

ИОГАНН ВАН РЕЙСБРУК

Источники

1. D. Joannis Rusbrochii opera omnia, Colone, 1552, 1555, 1609, 1692.

2. Ruybroeck. Euvres de Ruybroeck l’Admirable. Bruxelles-Paris, Vromant, 6 vol., 1915, 1917, 1920, 1928, 1930, 1938.

3. The seven Steps of the Ladder of Spiritual Love, , 1944.

4. The Spiritual espousals, , 1963.

Переводы

1. Рейсбрук Удивительный «Одеяние духовного брака» СПб., 1910. (Репринт: Рейсбрук Удивительный. «Одеяние духовного брака». Томск, 1996.)

Исследования

1. Метерлинк М. Вступительная статья к изданию «Одеяние духовного брака» СПб., 1910 с. 9-25

2. Атре А., «La théologie mistique de l'ascension de l'âme selon le Jean de Ruusbroec» // Revue d'ascétique et de mystique, 1960, Vol. 36. pp. 188-201, 273-302.

3. Brigué L. Ruybroeck // Dictionnaire de Théologie Catholique. vol. XIV. Col. 408-420.

4. Dolezich G. Die Mystik Jan van Ruusbroeck Leven, Werken. Malines-Amsterdam, 1931.

5. Kuckhoff. Iohannes von Ruybroeck der Wunderbare. München, 1938.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия