Читаем Антология средневековой мысли. Том 2 полностью

2. Белобоцкий А. X. Книга вторая [«Риторики»]. О материи поучения; Книга третий. О формах поучений; Краткая риторика [«Книга сия философская»] // Аннушкин В. И. История русской риторики: Хрестоматия. М., 1998. С. 81-89.

3. Белобоцкий А. X. Великая и предивная наука Богом преосвященнаго учителя Раймунда Люллия. [Ч. 2, гл. 8]. О истине / Публ. В. А. Кульматова // Verbum, Вып. 5: СПб., 2001.

4. Владиславлев М. И. Логика. Обозрение индуктивных и дедуктивных приемов мышления и исторические очерки: логики Аристотеля, схоластической диалектики, логики формальной и индуктивной. СПб, 1881.

5. Йейтс Ф. А. Луллизм как искусство памяти // Искусство памяти. СПб., 1997. Гл. 8.

6. Кульматов В. А. От «Ars magna» P. Луллия к «Великой науке» А. X. Белобоцкого [Пересказ всех 13 глав «Ars magna» P. Луллия] // VERBUM.: СПб., 2001; Вып. 5

7. Кульматов В. А. Способ задания определений и характер аргументации в «Искусстве» Раймунда Луллия // Историко-логические исследования. СПб., 2002.

8. Кульматов В. А. К истории распространения идей Раймунда Луллия в России // Россия и гнозис. М., 2000.

9. Стяжкин Н. И. Формирование математической логики. М., 1967. С. 131-136.

10. Rogent E. Duran Ε. Bibliografia de les impressions lullianes. Barselona, 1927.

11. Brummer R. Bibliographia Lulliana. , 1976.

12. Llinares A. Raimond Lulle. Philosophe de l'actia. , 1963.

13. Platzeck E. W. Raimund Lull. Sein Leben, sein Werke und die Grundlagen seines Denkens: 1-2 vol. Düsseldort, 1962-1964.

14. Peers E. A. Romon Lull. A biography. N. Y., 1969.

СИГЕР БРАБАНТСКИЙ

Источники

1. Mandonnet P. Siger de Brabant et I’averroïsme latin au XIIIme sièv. i. Études critiques; v. II Textes philosophes belges. Textes et études, T. VI-VII. , 1908-1911.

Переводы

1. Стер Брабантский. Вопросы о разумной душе // Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ч. II.

Исследования

1. Быховский Б. Э. Сигер Брабантский. М., 1979.

2. Малашенко И. Е. Мировоззрение Данте и проблема философской эволюции Сигера Брабантского // Дантовские чтения. М., 1979.

3. Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972.

4. Steenberghen F. Les oeuvres et la doctrine de Siger de . Bruxelles, 1938.

БОЭЦИЙ ДАКИЙСКИЙ

Источники

1. Boetius Dacus. De summo bono sive de vita philosophi, De somphiis sive de somphiorum divdinatione // Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âAnné. , 1932.

Переводы

1. Боэций Дакийский. О высшем благе, или О жизни философа // Вопросы философии. 1994, № 5.

2. Боэций Дакийский. Сочинения. М., 2001.

Исследования

1. Апполонов А. В. Боэций Дакийский и латинский аверроизм XIII столетия // Боэций Дакийский. Сочинения. М., 2001.

2. Шевкина Г. В. Проблема веры и разума у Боэция Дакийского // Средние века, вып. 27,1965.

ИОАНН ДУНС СКОТ

Источники

1. Duns Scotus. Opera. Civitas Vaticana, 1954.

2. Duns Scotus: Philosophical Writings, a selection edited and translated by A. B. Wolter. , , and , 1962.

Переводы

1. Дунс Скот. Избранное // Антология мировой философии в 4-х томах Т. 1.4. 2. М., 1969.

Исследования

1. Бандуровский К. В. Критика возможности рационального доказательства бессмертия человеческой души: Дуне Скот.

2. Gilson É. Jean Duns Scot: Introduction à ses positions fondamentales. P., 1952.

3. The Philosophical Theology of John Duns Scotus. Press, 1990.

4. Frank W. A. Wolter A. B. Duns Scotus, Metaphysician. University Press 1999.

УИЛЬЯМ OKKAM

Источники

1. Guillielmi de Ockham. Opera Theologica et Philosophica. , 1967-88.

2. Guillielmi de Ockham. Opera Politica. Ed. H. S. Offler et al. Vols. 1-3 , 1956-74. Vol. 4, , 1997.

3. Ockham William. Philosophical Writings Selections Edited and translated by Philothens Boehner. , 1957.

Переводы

1. Уильям Оккам. Избранное // Антология мировой философии в 4-х томах. Т. 1. Ч. 2. М., 1969.

2. Уильям Оккам. Сумма всей логики, ч. 1, вопрос 38 «О сущем» // Verbum. 2001, № 4.

3. Уильям Оккам. Комментарии к Физике Аристотеля, 2 книга // Verbum. 2001, № 4.

Исследования

1. Душин О. Э. Предмет и статус физики в средневековой схоластике (Фома Аквинский и У. Оккам) // Verbum, 2001.

2. Ефремова Н. В. К вопросу о взаимоотношении между философией, теологией и политикой Вильяма Оккама // Historia philosophiae Medii Aevi. — В. R., Grunner, Amsterdam, 1991.

3. Курантов А. П., Стяжкин Н. И. Уильям Оккам. М., 1978.

4. Лисанюк Ε. Η. Учение о мысленном языке в средневековой логике // Вестник МурмГТУ. Т. 3. 2000, № 3.

5. Лисанюк Е. Н. Теория суппозиции в средневековой логике // Verbum. 2000, № 3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия