Антропогенезис (эволюция человечества)

Христианские отцы с истинно дьявольской подачи говорят: ЕСЛИ БЫ НЕ САТАНА, ТО У ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВООБЩЕ НЕ БЫЛО БЫ НИКАКОЙ ЖЕРТВЫ ИСКУПЛЕНИЯ, т. е не было бы СПАСИТЕЛЯ, который, выходит, СПЕЦИАЛЬНО захотел, чтобы Его предали, растерзали и убили.[554] А муки Христа, смерть Его, кровь Его в этом случае, мол, явились для людей святой водицей, смывающей все их страшные грехи.

Хочется воскликнуть: для чего же ты, Господи, дал человеку такое драгоценное свойство ума, как логика? Ведь она разрушается от подобного абсурда?

Если принять существующую догму, что только смерть Христа могла принести людям искупление, то выходит, что Христос был не ИСКУПИТЕЛЕМ, но ИСКУСИТЕЛЕМ человеческой натуры.

Выходит, что Христос явился специально, чтобы не ОСТАНАВЛИВАТЬ людей ТВОРИТЬ ГРЕХ, а… НАТОЛКНУТЬ ИХ НА ГРЕХ? Да еще какой! ДАТЬ ИМ ВОЗМОЖНОСТЬ… УБИТЬ СЕБЯ, чтобы затем из века в век, из поколения в поколение оплакивать… самих себя, принимая от судьбы удар за ударом, один страшнее другого. Вот они, горькие и правдивые пророческие слова Христа об этом. Он говорит их, идя на Голгофу, шаг за шагом приближаясь к своей смерти, говорит женщинам Иерусалима, которые не могли (да, похоже, и не пытались) удержать от преступления своих мужей, братьев и сыновей, но тем не менее сострадали Иисусу и плакали о Нем. «Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших;

Ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!»

Тогда начнут говорить горам: «падите на нас!»

Ибо, если с зеленеющим деревом это делают (т. е. распинают, убивают невиновного, полного жизненной силы Учителя. — Л. Д), то с сухим что будет?» (т. е. с людьми, у которых остыли сердца, истощилась эволюционная сила. — А Д.). (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, гл. 23(28–31).

Кому, как не Ему, Христосу, было знать, какие беды последуют затем, что после свершения Его убийства обрушится на человечество! Он знал, судьбы народов тесно переплетены. На многие века крепко может затянуться узел кармы миллионов людей, связанных тягчайшим преступлением.

О том, что Христос не собирался толкать людей на грех, Он говорит Сам: «Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, гл. 9 (56).

Дикая догма Искупления человеческих преступлений Кровью Иисуса Христа, Его распятием опровергается уже первой заповедью Великого Учителя — «не убий!».

НЕ ИСКУПЛЕНИЕМ ДЛЯ ЛЮДЕЙ СТАЛА СМЕРТЬ ХРИСТА. Насильственная смерть Учителя — именно она! — стала из всех грехов ВЕЛИЧАЙШИМ ГРЕХОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Помню мою беседу о Жертве Христа с одной миссионеркой, которая при этом била себя в грудь и истерически выкрикивала, что она знает, что Христос пострадал за нее и тем спас ее от вечных мучений. На что я ответила ей: «Вы ошибаетесь, Христос пострадал не за вас, но из-за вас»…

Елена Рерих. ПИСЬМА II т., стр. 212.

НЕ ЖЕРТВОЙ ИСКУПЛЕНИЯ стала крестная смерть Христа, а ЖЕРТВОЙ, ВЗЫВАЮЩЕЙ К ВОЗМЕЗДИЮ — ТЯЖКОМУ ИСКУПЛЕНИЮ ЭТОГО ЧУДОВИЩНОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

А искупление может прийти только через повторение Крестного Пути Жертвы…

Так если великий пример и подвиг Его зажег пламя в сердцах наших, и мы исполняем Завет Его, то можно сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая Им Чаша, именно, запечатлела Завет. Но если мы будем воображать, что, чтобы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали, но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти дьявола, то истинно, мы будем этими самыми дьяволами! Никто не может спасти другого. Лишь собственными усилиями подымается дух в сужденные прекрасные миры…

Елена Рерих. ПИСЬМА II т., стр. 212.

Могут спросить: как получилось, что рядом с богочеловеком, который мог прозревать будущее, оказался (да еще в учениках) проводник самого Сатаны? Как это Учитель, мол, не рассмотрел Иуду?