Читаем Антропологический код древнерусской культуры полностью

Федотов Г. П. О святости, интеллигенции и большевизме. Избр. ст. СПб., 1994.

Философская антропология: истоки, современное состояние и перспективы. Тезисы VIII ежегодн. научн. конф. кафедры философии РАН. (6–7 февраля 1995 г.) М., 1995.

Философская антропология как интегративная форма знания / Под ред. Б. В. Маркова, А. В. Говорунова. СПб., 2001.

Философская антропология. Очерк истории. СПб., 2003.

Флоренский П. А. Автореферат // Вопр. философии. 1988. № 12. С. 45–50.

Священник Павел Флоренский. Сочинения: В 4 т. М., 1994–1997.

Флоренский П. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб., 1993.

Флоря Б. Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян. М., 1992.

Флоря Б. Н. Россия в средние века и Новое время // Сб. ст. к 70-летию Л. В. Милова. М., 1999.

Флоря Б. Н. Частные письма русских дипломатов XVI века // Исторический архив. 1993. № 3.

Флоря Б. Н. О некоторых аналогиях в развитии древнерусской и западноевропейской общественной мысли в эпоху средних веков // Русская духовная культура. Trento. 1992.

Florilegium. К 60-летию Б. Н. Флори. М., 2000.

Фомин В. В. Варяги и варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. М., 2005.

Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750—1200 / Пер. с англ. СПб., 2000.

Фрезер Дж. Золотая ветвь / Пер. с англ. М., 1980.

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

Хеншелл Н. Миф абсолютизма. Перемены и преемственность в развитии западноевропейской монархии раннего Нового времени. СПб., 2003.

Христианское зодчество: Новые материалы и исследования. М., 2004.

Хромов О. Р. Русская лубочная книга XVII–XIX веков. М., 1998.

Художественная культура первобытного общества. Хрестоматия. СПб., 1994.

Художественный язык средневековья. М., 1982.

Художественно-эстетическая культура Древней Руси XI–XVII века. М., 1996.

Царь и царство в русском общественном сознании / Отв. ред. А. А. Горский. М., 1999. Вып. 2.

Церковь в истории России. М., 1990–2005. Сб. 1–6.

Цимбаев Н. И. Славянофильство: Из истории русской общественно-политической мысли XIX в. М., 1986.

Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М., 1989.

Человек в мире чувств: Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала Нового времени. М., 2000.

Человек верующий в культуре Древней Руси. Мат-лы междунар. конф. 5–6 дек. 2004 г. СПб., 2005.

Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы (до начала нового времени): Сб. ст. СПб., 2000.

Человек и культура: Сб. ст. / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 1990.

Человек и его ценности. М., 1988.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.

Человек между царством и империей. Мат-лы междунар. конф. М., 2003.

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983.

Черепнин Л. В. Летописец Даниила Галицкого // Исторические записки: Сб. М., 1951. № 12.

Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. М., 1960.

Черная Л. А. Русская культура переходного периода от средневековья к Новому времени. М., 1999.

Черная Л. А. Культурология: основы теории. М., 2003.

Черный В. Д. Некоторые особенности обозначения исторической среды в миниатюрах Лицевого летописного свода XVI века (география, топография, архитектура) // Гос. музеи Московскго Кремля. Новые атрибуции. М., 1987. Вып. 5.

Черный В. Д. Русская средневековая книжная миниатюра. Направления, проблемы и методы изучения. М., 2003.

Черный В. Д. Мамаево побоище в истории и культуре Древней Руси. М., 2003.

Черный В. Д. Искусство средневековой Руси. Учебн. пособие. М., 1997.

Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX вв. // Труды Института этнографии. Новая серия. М., 1957. Т. 40.

Чичуров И. С. К проблеме авторского самосознания византийских историков IV–IX вв. // Античность и Византия. М., 1974.

Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.

Чумакова Т. В. «В человеческом жительстве мнози образы зрятся». Образ человека в культуре Древней Руси. СПб., 2001.

Чухина Л. А. Человек и его ценностный мир в феноменологической философии Макса Шелера // Шелер Макс. Избр. произв. М., 1994.

Шелер Макс. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Шелер Макс. Избр. произв. М., 1994.

Шестоднев, составленный Иоанном экзархом Болгарским // ЧОИДР. М., 1879. Кн. 3.

Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1887–1902. Т. 1–3.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1–2. М., 1993–1998.

Щапов А. П. Исторический очерк народного миросозерцания и суеверия. СПб., 1863.

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М., 1972.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia historica

Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения. В книге прослежены конкретные контакты, в особенности, между российскими и немецкими университетами, а также общность лежавших в их основе теоретических моделей и связанной с ними государственной политики. Дискуссии, возникавшие тогда между общественными деятелями о применимости европейского опыта для реформирования университетской системы России, сохраняют свою актуальность до сегодняшнего дня.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей университетов.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века

Первые студенты из России появились по крайней мере на 50 лет раньше основания первого российского университета и учились за рубежом, прежде всего в Германии. Об их учебе там, последующей судьбе, вкладе в русскую науку и культуру рассказывает эта книга, написанная на основе широкого круга источников, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Подробно описаны ученая среда немецких университетов XVIII — первой половины XIX в. и ее взаимосвязи с Россией. Автор уделяет внимание как выдающимся русским общественным и государственным деятелям, учившимся в немецких университетах, так и прежде мало изученным представителям русского студенчества. В книге приводятся исчерпывающие статистические сведения о русских студентах в Германии, а также их биобиблиографический указатель.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология