Антропология. Секреты счастливых обезьян

Согласитесь, что такой ритуал сильно отличается от простого вытирания лица и подмышек листом табака… «Это же целая канитель, дорогие товарищи», как говорил один комедийный персонаж. Сложные ритуалы создавались не от скуки, а потому что люди считали, что они действовали эффективнее, чем простые. Больше труда – весомее результат, разве не так?

Но иногда ритуал вытирания магическими листьями не действовал на глаза и душу женщины. Тогда влюбленному мужчине приходилось прибегать к более сложному способу.

Первым делом мужчина угощал девушку какой-то пищей или же листом табака, который было принято жевать. Над угощением предварительно прочитывалось заклинание, в котором мужчина воспевал свою красоту и грозился забрать себе красоту (в оригинале это называлось «взять лица») других мужчин.

От бесконтактной или, как еще говорят, имитативной магии, используемой в первом ритуале, влюбленный мужчина переходит к более сильной контактной магии. Контактная любовная магия, если кто не в курсе, считается более эффективной. Недаром же подавляющее большинство приворотов включает в себя элементы контактной магии – предмету обожания дают съесть или выпить что-то заговоренное, втыкают тайком в его одежду заговоренную иголку, прошивают одежду заговоренной ниткой и т. п.

Угощением дело не ограничивается, это всего лишь прелюдия к магическому романсу, который начинается с того, что мужчина помещает в сосуд с кокосовым маслом ароматное растение квойявага и произносит над сосудом заклинание крайне откровенного свойства, содержащее призывы «вырывай мои волосы», «пей мою кровь», «ухвати мой пенис и…».

Заговоренным маслом нужно намазать тело девушки (лучше всего масло действует, будучи нанесенным на грудь) или полить ее лицо. Это обычно делается во время коллективных игр или танцев. Намазал ладони маслом, улучил подходящий момент, схватил любимую за грудь – и дело, что называется, в шляпе. А если по каким-то причинам близкий контакт с любимой невозможен (бывают же, например, очень застенчивые мужчины или женщины-недотроги), то можно прибегнуть к хитрости – капнуть масло на цветок и устроить так, чтобы он попал в руки любимой. Цивилизация облегчила задачу – в наше время масло капают на сигарету, которую затем выкуривают вблизи от любимой или же угощают ее этой сигаретой[85].

Завершающая часть ритуала проводится в любом случае, вне зависимости от того, подействовали две предыдущие или нет. Даже если влюбленный достиг желаемого, ему нужно закрепить эффект, сделать так, чтобы его возлюбленная на протяжении всей оставшейся жизни ни на кого другого больше не глядела.

Снова используется кокосовое масло, в котором отваривается местная разновидность мяты, символизирующая магию и обольщение. Над маслом произносится более длинное (и еще более откровенное) заклинание, воспевающее на разные лады чувственное возбуждение и любовное беспамятство. «Мои объятия и твои объятия разжигают наше любовное беспамятство. Мое любовное царапанье и твое любовное царапанье разжигают наше любовное беспамятство… и т. д.». Заговоренным маслом нужно натереть возлюбленную, а если это невозможно, то придется ночью тайком пробираться в ее жилище и капать маслом возле ее ноздрей. Рискованно, но зато результат гарантирован стопроцентно. «Если это удалось сделать, устоять перед колдовством невозможно», – заключает Малиновский, а ему можно верить, ведь он спец и профи.

Магические любовные ритуалы могут уживаться даже с теми религиями, которые отвергают любые проявления колдовства, например – с христианством. В Священном Писании сказано: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, Его слушайте».