Читаем Аонида. Книга жизни. Для всех идущих. 333 поэтических этюда полностью

Не изменяя своим идеалам, будь верным делу до конца. И не важно, что это – самопознание или достижение несбыточной цели; оно всё, самое главное, проявляется и осмысливается лишь в процессе пути. Но на пути тебе будут встречаться любые путники, крадущие твое внимание, обесценивания твои достижения по взмаху десницы. На пути к свету вы будете искушаемы неоднократно им самим. Ибо вы и есть тот самый свет, облеченный в им же созданное совершенство. Познающий самого себя свет, посредством им созданных совершенств (людей и обстоятельств их пребывания) познает самого себя в форме игры, помещая вас, заложников ума в различного рода, крадущие внимание, обстоятельства не радужного характера, – лишь одной целью прозрения. Чем сильнее стресс, тем вероятность, что ваше внимание от ума отделится, и вы станете ближе к свету, миру, лёгкости, грации, пониманию. Если, разумеется, вы будете этого хотеть.

7

Светиле верной небосклона

Свод озаряющей звезде:

Царице таинств, эшелона, –

Красе чарующей Луне


Слог освящаю, наполняя

Любовью, предано во след,

И возвышая, восславляю,

Ей посвящая чувств куплет…


Проводи большую часть свободного времени в одиночестве, или единстве с собой, но природой. Вид на новую жизнь открывается лишь когда ты устремлен вниманием к неделимому бесконечного, или честен невзирая на тяготы бренного, – идёшь до конца. Не придет наитием, озарение, как и вдохновение на реализацию задачи, пока ты добровольно не пребудешь долгое время в апатии, смоге, неведении, особенно страхе. Идея на миллион рождается не в эйфории, успехе или любви, – а в тьме к ней на пути. Баланс так устроен, что вы никогда не сделаете больше или меньше, чем должны.

8

Верь.


За честь достоинство, отвагой

Веди бессмертную войну,

Флаг развевая в бое правды, –

Своей победой наяву…


И не страшась судьбы овраги,

И равноденствия косьбу, –12

За честь, достоинство, отвагой

Веди несметную борьбу…


Всех нерадивых и скупых смог окутает прочно. Будь верен делу, даже если оно не приносит желаемых плодов, или вовсе тянет вниз. Честность, как черту характера, не проявить, не познать, будучи не лишенным крыльев, падшим ангелом. Не проявить в себе святого, пока круг ада не пройдешь.

9

Верь.


На ветрах любви удачи,

Ты несись дитя ребячьим

Пылом юным, озорным, –

К Высоте своих вершин…


Ты шагай, не зная боли,

Сквозь неведение, – верша!

Озаряя мир раздольный

Пылом юного гонца…


Невзирая на тяготы, оставайся ребенком с чистыми сердцем. Тебе никто ничем не обязан: ни супруг(а), ни родитель, ни гос-во; сюжет обязательств, долга порождает нереализованность, твоя, как Творца, который должен научиться в этой жизни всему самостоятельно. Если ты считаешь иначе, то у тебя всё впереди. Не потеряйся в том чего нет – значит не вводи себя в заблуждение, – в игру, порожденную умом и его нестабильностью, вследствие нереализованности.

10

Себя нашедшему.


И негасимый, созерцая,

Он благоденствия обрёл:

Исток неистовый, сияя, –

Жизнь зародивший Ореол…


Неукротимый пламень вечный,

Пыл воскрешающий гонца:

Исток чарующий, беспечный, –

Начала жизни и конца…


Зажигай во имя жизни, колесо ты перемен… Большую часть времени вам всегда кажется. Потому как вы, во-первых, думаете, что от вас что-то реально зависит… А во-вторых, не умея отделять правду от лжи, – вовлекаясь в грёзы: порожденную умом и его нестабильностью, игру, вследствие нереализованности, – лишь вводите себя в заблуждение. С которого, не разрушив зону комфорта, увы не выбраться.

11

Верь.


Восславь идущий пребывания

Миг, благоденствием о том,

Как след Идущего – старания

Расправит грацией – крылом…


И не страшась волнений дня:

Течений, трясок, – роковых

Ты в у-с-МИР-ении, любя, –

Восславь, обиды отпустив…


Невзирая на блоки, боли, сомнения, препятствующие обретению себя, – прощай даже того, кто этого, как могло показаться не заслуживает. Совокупность событий должна достигнуть точки апогея, перед тем как новый ты явится в свет; изменить отношение к миру, которого ты всю жизнь не замечал, – считал адом, – не так-то просто; эгоизм, он необязательно в отношении других; достаточно одного: непонимания себя, и природы, из которой ты фактически и состоишь. Ты есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; твоя задача это осо-знать; стать лицом знания (осо-знания), посредством совокупности испытаний – проявить это видение воочию. Но нужны обстоятельства, и постоянное творческое взаимодействие с миром, в которых ты не питаешь страхи, сомнения или иные, крадущие внимание эмоции (гнев, зависть, правосудие, вражду), а напротив, – проявляя смирение, особенно там, где как могло казаться оно неуместно, доверяя случаю, мигу, обстоятельству, природе, вселенной, Богу – бездумно (без мыслей, дум) открываешь день, обращая внимания на само течение времени, жизнь, миг здесь и сейчас. Важна ясность, намеренная трезвость, и аутичная концентрация на самом состоянии времени.

12

Вам не узреть той Чары главной,

Век сопрягающей сердца:

Той невесомой силы талой, –

Единства матери – дитя…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика