Апокалипсис – книга надежды. Курс 12 уроков

Так и есть – следующая глава Откр 7 начинается с того, что ангелам на четырех краях земли дается повеление не начинать никаких действий, пока не будут запечатлены люди Божии. «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр 7:3). Бог видит и знает, что есть люди, которые «смогут устоять» во время тяжелых испытаний на земле! Читатели, знакомые с ветхозаветными писаниями, могут распознать аллюзию на одно из видений, открытых пророку Иезекиилю, – оно показывало, что перед разрушением Иерусалима ангел ставил некий «знак» на лбах тех жителей Иерусалима, которые не были согласны с совершающимся в городе идолопоклонством (они «воздыхали о мерзостях» идолослужения) и которые не отступали от истинного Бога[256].

В Ветхом Завете Израиль в целом неоднократно именовался «народом Божиим», но многие пророки подчеркивали, что один только факт рождения в «правильном» народе не может сделать человека праведником. Чтобы не потерять благословение Божие, нужно сохранять верность единому Богу в своей душе, принять даруемые Им отношения союза/«завета». Пророки говорили израильтянам, что отступающих от Бога и равнодушных людей очень много и они заслуживают наказания, но Бог знает каждого, кто искренне стремится жить в согласии с Его благой волей. «Остаток Израиля» – так называли пророки этих верных израильтян; какие бы бедствия в истории ни происходили, остаток будет спасен.

А как сказано в Апокалипсисе? Кто именно эти люди, получающие спасительную печать Бога? Имеется ли в виду тот самый «остаток Израиля»? Иоанн говорит, «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч…» (Откр 7:4–5).

Далее следует список «колен» Израиля – то есть список имен сыновей патриарха Иакова/Израиля, которые стали родоначальниками израильского/иудейского народа. Так что получается по двенадцати тысяч из двенадцати колен Израилевых. Видно, что для Иоанна это число очень значимо – именно с указания числа начинается весь смысловой отрывок. Но насколько буквально нужно понимать количество запечатленных: по 12 тысяч человек ли из каждого колена израильтян и 144 тысячи из всего еврейского народа? Те, кто уже знает особенности употребления чисел в Апокалипсисе, не будут торопиться с ответом… Чтобы сформулировать взвешенное мнение, нужно посмотреть, что описывается далее.

Отражение земной реальности в небесных сферах

А далее Иоанн говорит:

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откр 7:9–10).

Затем окружающие престол Божий ангелы пали ниц и поклонились Богу, вознося Ему хвалу (Откр 7:12). Обратим внимание – повествование уже переместилось в небесные сферы, мы видим престол Божий, центр мироздания. «Пальмовые ветви» для израильтян ассоциировались с праздником Кущей/палаток, когда торжественно вспоминался выход из Египта, новая жизнь в свободе, странствие под покровом Божиим (Лев 23:40,43). В течение этого недельного осеннего праздника, изобильного разными плодами, израильтяне целую неделю жили в шалашах, украшенных цветами. И видение Апокалипсиса раскрывает ту небесную реальность, на которую указывал «земной» праздник Кущей – множество людей радуются вечной жизни с Богом и сами являют собой благие «плоды» человечества. Пальмовые ветви в руках также являются знаком победы и торжества.

Далее происходит нечто необычное: к Иоанну обращается с вопросом один из 24 старцев, спрашивая, кто эти многочисленные люди в белых одеждах и откуда они пришли. Иоанн вежливо перенаправляет вопрос к самому старцу («ты знаешь, господин»). И тогда старец отвечает – его слова принадлежат к самым ярким текстам Библии о счастье, которое Бог уготовал любящим Его: