Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Антихрист здесь назван первым, потому что именно он поведет эти армии на войну. Его десять марионеточных царей присоединятся к нему со своими войсками, собранными со всех концов мира. Только цари Востока приведут с собой двести миллионов человек (см. Откр. 9:16). Никогда раньше мир не видел такой численности собранных вместе армий. Вспомните, зачем они соберутся, – чтобы сразиться с всадником на коне и его воинством. Эти армии придут, чтобы повести войну против Господа Иисуса и тех, кто сошел с небес вместе с Ним. Здесь получат ответ на свой вопрос люди, которые еще прежде спрашивали: «Кто подобен этому зверю? И кто может сразиться с ним?» (Откр. 13:4).

«Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:14).

Стих 20: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;

Зверь и лжепророк, несомненно, люди, ведь через тысячу лет к ним будет брошен сатана (см. Откр. 20:10). А если это люди, то как у каждого человека, в том числе у Иуды Искариота (из Крайот, селения недалеко от Хайфы), у них был свободный выбор: поклоняться и служить сатане или нет. Никто не скажет: «Я был обречен, и меня заставили». Мы будем судимы только по делам своим и по выбору своему.

Стих 21: А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его; и все птицы напитались их трупами.

Суд Божий пришел в жизнь каждого, верил он в него или нет.

Из всех этих многомиллионных армий не спасется никто. Они будут убиты могущественным словом Бога, и птицы напитаются их трупами.

Глава двадцатая

Эта глава описывает тысячелетнее царство Господа на земле. Он будет сидеть на престоле царя Давида в Иерусалиме, и «владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела» (Ис. 9:6, 7).

Есть множество пророчеств, описывающих это время. К примеру, сорок девятая глава книги Бытие и тридцать третья глава Второзакония со всеми благословениями в адрес Израиля.

Далее: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком» (Ис. 11:6), творение Божие живет в мире, и «каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их» (Мих. 4:4), и «Вот, Царь будет царствовать по правде» (Ис. 32:1), и видение Даниила: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится… будет стоять вечно» (Дан. 2:44).

Также возвращение Иисуса в храм: «…и внезапно придет в храм Свой Господь» (Мал. 3:1).

Иезекииль описывает этот Храм, построенный на земле (см. Иез. 40–48).

Мы читаем у евангелиста слова Иисуса: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии [во время возрождения], когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израиля» (Мф. 19:28). Апостол Петр говорил: «Пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от сотворения мира» (Деян. 3:20, 21).

Стих 1: И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

Мы не видим описания этого ангела, который держит ключ от бездны и способен заковать дьявола в цепь. Казалось бы, настолько важное событие и такой могущественный ангел. Это снова напоминает нам, что ангелы суть служебные духи, и поклоняться нужно только Богу, а не силам небесным, каким бы могуществом они ни обладали.

Стих 2: Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

«Змея древнего» – нас отсылают к самому началу, когда сатана обольстил хитростью Еву в Эдемском саду. Одно неверное решение Адама привело к шеститысячелетней истории лжи и страданий рода человеческого. Наступает седьмое тысячелетие, день отдыха для земли и для людей.

Термин древний змий из книги Бытие (3:1–6). «Сатана» на еврейском языке означает «тот, кто клевещет, порочит и злословит», и он «клеветник братьев наших» (Откр. 12:10). «Дьявол» означает «противник» или «враг». Таким образом, все существование дьявола заканчивается от Бытия до Откровения.