Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Стих 3: И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не обманывал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

Бездна здесь не озеро огненное, в которое были брошены зверь и лжепророк (Откр. 19:20). Вероятно, это временная тюрьма, куда сатана заключен на тысячу лет, чтобы во время правления Христа в Тысячелетнем царстве на земле были мир, процветание, счастье и святость. К концу этого времени сатану выпустят «на малое время». И тогда он возглавит последнее восстание против Бога, и впоследствии будет брошен «в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк» (Откр. 20:10).


Стих 4: И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет;

Возможно, здесь подразумеваются все верующие от Адама до Второго Пришествия Христа. Это первое Воскресение. Воскресение ветхозаветных верующих описано в Книге пророка Даниила (12:1, 2), воскресение новозаветных святых в Первом послании к Фессалоникийцам (4:16–18), и в Первом послании к Коринфянам (15:15–54).


Стих 5: Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение.

«Это – первое воскресение» – значит, будет и второе воскресение для суда Божьего.

Иисус сказал: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божьего; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29). Первое воскресение называется воскресением жизни, или воскресением верующих. Второе воскресение называется воскресением осуждения, или воскресением неверующих людей. Этот стих показывает, что между ними будет перерыв в тысячу лет.


Стих 6: Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Этот стих говорит нам о шести характеристиках людей, которые примут участие в первом воскресении.

1. Блаженные – они будут счастливы в своем вечном состоянии.

2. Святые – они будут отделены и признаны Божьим особым народом.

3. Священники – они будут служить Богу и служить в присутствии Бога.

4. Царствовать – они будут царственным священством (см. Откр. 5:10; 1 Пет. 2:9) и политическим священством.

5. Тысячу лет – длительность земного правления с Иисусом.

6. Над ними смерть вторая не имеет власти – они никогда не будут страдать от последствий своих грехов и не будут брошены в озеро огненное (см. Откр. 19:20; 20:10), потому что они были искуплены.

Дай Бог, всем читающим эти строки, принять участие в воскресении первом!


Стих 7: Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской.

Поскольку во время Тысячелетнего царства сатана будет связан в бездне, люди будут защищены от искушения и греховности. Не будет болезней и недомоганий, и продолжительность жизни людей будет насчитывать сотни лет (см. Ис. 65:18–24). Население возрастет чрезвычайно. Однако Бог нелицеприятен. Люди, родившиеся во время Тысячелетнего царства, тоже должны будут пройти проверку, как и все остальные. И когда тысячелетний срок закончится, бездна откроется еще раз и сатана будет выпущен, чтобы снова вернуться к обману.


Стих 8: И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.

Когда сатана выйдет на свободу, он начнет с того, на чем остановился в последнем своем поражении. Он снова начнет обольщать народы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука