Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

До грехопадения человек не умирал вообще. Все вернется к состоянию до греха Адама, когда он добровольно отдал власть над землей дьяволу. «И сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк. 4:6).

Это будет обещанный конец смерти как следствия грехопадения Адама и связанных с этим болезней и страданий, а также физической смерти (см. 1 Кор. 15:26). То есть вся дьявольская организация искушения и обмана, весь тысячелетний опыт лжи и обольщения, власть греха и зла, все, что представляют собой смерть и ад, все, что нам известно и неизвестно – исчезнет навсегда.

Я хочу обратить внимание, что здесь не говорится о мучении во веки веков, как для дьявола и его компаньонов, и это радует; что система зла будет уничтожена, а не останется лежать где-то в архиве или на складе.

Стих 15: И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Проповедники любят порассуждать о том, кто будет в аду, а кто нет. В действительности, из Библии мы можем быть уверены только в двух судах. Один суд Христов, на котором будут судимы все христиане, второй суд перед Великим Белым престолом, на котором будут судимы все остальные. Также мы уверены в том, что Бог справедлив и никакого «автоматического проповеднического» конвейера в ад не существует, иначе исчезает смысл суда, ведь любое наказание имеет срок, после которого вина считается искупленной. Также мы знаем, что есть те, чье наказание определено во веки веков, то есть не имеет окончания наказания. Все остальное мы оставим Господу, ведь это Он будет на престоле, а не мы.

Глава двадцать первая

Стих 1: И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

Конец прежней земли и прежнего неба произошел после окончания суда Белого престола. Это событие стало частью обновления мира, о котором говорил Иисус: «Небо и земля исчезнут» (Мф. 24:35). О времени этого события и методе говорит апостол Петр: «А нынешние небеса и земля, хранимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых людей…

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так все это разрушится, то какими до2лжно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность» (2 Пет. 3:7, 10–13).

Стих 2: И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

Писание упоминает два Иерусалима (см. Гал. 4:25, 26; Евр. 12:22). Один – земной Иерусалим, место обитания верующих во время Тысячелетнего царства. Другой – Небесный, Новый Иерусалим, о котором Господь сказал: «Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:2).

Стих 3: И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их;

В первом творении Бог спускался с Небес, чтобы ходить и общаться с Адамом (см. Быт. 3:8, 9). В пустыне Бог пребывал в ковчеге завета, и оттуда Он разговаривал со своим народом (см. Исх. 25:1–22). В новом творении Бог спустится вместе со святым городом, чтобы остаться и пребывать со Своим народом навсегда.

Стих 4: И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.

Это утешение для нас сейчас на земле, что мы получим ответы на все вопросы там, на небе. Все слезы будут вытерты там, страдания закончатся, смерти и всего, что ее сопровождает, уже не будет.

Стих 5: И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова эти истинны и верны.

После Тысячелетнего царства Иисус не стал ремонтировать или исправлять старое творение. Он все сделает заново. И это не просто устное заявление, потому что Он сказал Иоанну: «Напиши; ибо слова эти истинны и верны».