Читаем Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света полностью

73 Подробнее см.: Hemphill, R. E. The Personality and Problem of Hieronymus Bosch. Proceedings of the Royal Society of Medicine, 1965. Ribi, A. Die Dämonen des Hieronymus Bosch. Versuch einer Deutung. Küsnacht, 1990. Fromm, E. The Manifest and Latent Content of Two Paintings by Hieronymus Bosch: A Contribution to the Study of Creativity. A Pyschoanalytic Journal for Culture, Science and the Arts. Vol. 26, No. 2. 1969.

74 Dixon, L.S. Bosch’s St. Anthony Triptych. An Apothecary’s Apotheosis. Art Journal, Vol. 44, No. 2, 1984. Jenner, В. Hieronymus Bosch’s Endless Fire and the discovery of LSD // Сontemporaryfoodlab, 2016.

75 Bauer, V. H. Das Antonius-Feuer in Kunst und Medizin, Berlin Heidelberg, 1973.

76 Combe, J. Hieronymus Bosch, 1946. Bergman, M. Hieronymus Bosch and Alchemy: A Study on the St. Anthony Triptych, 1979. Dixon, L. Alchemical Imagery in Bosch’s Garden of Delights, 1981. Lennep, J. Alchimie: contribution à l’histoire de l’art alchimique, 1984. Bertrand, J.A. La Alquimia en el Bosco, Durero y otros pintores del Renacimiento, 1989.

77 Harris, L. The Secret Heresy of Hieronymus Bosch, 1985.

78 Fraenger, W. Hieronymus Bosch. Das tausendjährige Reich. Grundzüge einer Auslegung, 1947.

79 Bax, D. Ontcijfering van Jeroen Bosch, 1949. Vandenbroeck, P. Jheronimus Bosch: tussen volksleven en stadscultuur, 1989. Dijck, G.C.M. Op zoek naar Jheronimus van Aken alias Bosch. De feiten. Familie, vrienden en opdrachtgevers, 2001. Bruyn, E. De Vergeten Beeldentaal Van Jheronimus Bosch, 2001. Fischer, S. Hieronymus Bosch. The Complete Works, 2016.

80 Dijck, L. Jheronimus Bosch van moederszijde: Een lastige puzzle. Zaltbommel, 2001, р. 44–51.

81 Dijck, L. van. Jheronimus Bosch inspired by people in his environment: research from the archival sources/2nd International Jheronimus Bosch Conference. P. 113–115, Hertogenbosch, 2007.

82 Dijck, L. Jheronimus Bosch inspired by people in his environment: research from the archival sources // 2nd International Jheronimus Bosch Conference. Hertogenbosch, 2007, рр. 118–121.

83 Исследование архивов, посвященных жизни И. Босха: Dijck, L. Op zoek naar Jheronimus van Aken alias Bosch. De feiten. Familie, vrienden en opdrachtgevers, Zaltbommel, 2001.

84 История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т.1. М., 1962, с. 507.

85 Роттердамский, Э. Сочинения. Похвала глупости. М., 1991, с. 74.

86 Чосер, Д. Кентерберийские рассказы. М., 2007, с. 294.

87 Августин. Творенiя. Кiев. Пер. Кiевской духовной академiи, Ч. 4, 1882, с. 336.

88 Августин. Творения: О Граде Божием. Т. 4. Книги XIV–XXII. СПб., 1998, с. 27–28.

89 Августин. Творения: О Граде Божием. Т. 4. Книги XIV–XXII. СПб., 1998, с. 7–8.

90 Августин. Творенiя. Кiев. Пер. Кiевской духовной академiи. Ч. 4, 1882, с. 202.

91 Там же, с. 228.

92 Августин. Творенiя. Кiев. Пер. Кiевской духовной академiи. Ч. 3, 1880, с. 252.

93 Августин. Творенiя. Кiев. Пер. Кiевской духовной академiи. Ч. 4, 1882, с. 197–198.

94 Мильтон, Д. Потерянный рай. М., 1976, с. 204.

95 Paris, Bibliothèque nationale, Ms. fr. 6275, fol. 2v; fig. 5.

96 Bax, D. Hieronymus Bosch and Lucas Cranach: The Last Judgment Triptychs. Amsterdam, 1983, р. 141.

97 Het Geraardsbergse handschrift. Hilversum, 1994, pр.77–79.

98 Avelingh, S.G. Dat Scaecspel. Leiden, 1912, p. 130. Bruyn, E. De vergeten beeldentaal van Jheronimus Bosch. Hertogenbosch, 2001, p. 29.

99 Refereinen von Anna Bijns. Naar de nalatenschap van Mr. A. Bogaers uitgegeven. Rotterdam, 1875, p. 457.

100 Hildegaersberch, W. Gedichten. Utrecht, 1981, p. 112.

101 De luijstervinck // Trou moet blijcken. Bronnenuitgave van de boeken der Haarlemse rederijkerskamer de Pellicanisten. Deel 7: Boek G, 1997, р. 217, строка 70.

102 Potter, D. Bloeme der doechden. Hoogstraten, 1904, p. 79.

103 Brugman, J. Verspreide Sermoenen. Antwerpen, p. 135.

104 Voragine, J. Legenda aurea. Published: Grässe, J. G. T.,

1850, p. 376–377 (cap. LXXXIX).

105 Debaene, L. Der IX quaesten // De Nederlandse volksboeken, 1977.

106 Hieronymus. Epistolae, 77. 8.

107 Vision of Paul // Ante-Nicene Fathers, Vol. 9. NY.,

1896, рp.159–162.

108 Там же.

109 Costers, Jacomijne. De helletocht van Jacomijne Costers (1503) // Ons geestelijk erf, 1996, p. 179.

110 Dirc van Delf. Tafel er Kerstenre Ghelove. Antwerpen, 1937, p. 167.

111 Bosch. The 5th Centenary Exhibition Museo Nacional del Prado. Madrid, 2016, pp. 189–373.

112 Fischer, S. Hieronymus Bosch. Complete Works. Köln, 2016, рр. 239–259, 280–287.

113 См.: Spiegel der sonden. Antwerpen, 1998. Veldhuizen, M. Tong breect been: The Sins of the Tongue in Middle Dutch Religious Didactic Writings // Journal of Dutch Literature. Utrecht, 2015, рр. 59–71.

114 Braekman,W. Hier heb ik weer wat nieuws in d’hand. Marktliederen, Rolzangers en Volkse Poëzie van Weleer. Gent, 1990, рp. 252–267.

115 Liederen en gedichten uit het Gruuthuse-handschrift. Leiden, 1966, pр. 288–290.

116 Панофский, Э. Этюды по иконологии. СПб., 2009, с. 319, 365.

117 Dirc, D. Tafel van den Kersten ghelove. Deel IIIa, Antwerpen, 1938, p. 325.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги