Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

158 Скрынников, Р. Г. Иван III. М., 2006, с. 98–101.

159 Скрынников, Р. Г. Отступление орды // Иван III. М., 2006, с. 175.

160 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV-начала XVI в. Т. 3. М., 1964, с. 15.

161 Горский, А.А. О титуле «царь» в средневековой Руси до середины XVI в. // Одиссей. Человек в истории. М., 1996, с. 17–37.

162 Скрынников, Р. Г. Иван III. М., 2006, с. 187.

163 Древние русские пасхалии на осьмую тысячу лет от сотворения мира // Православный собеседник. Казань, 1860, с. 333–334.

164 Лурье, Я.С. Две истории Руси XV века. СПб., 1994, с. 221.

165 Сказание о князьях Владимирских // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9. СПб., 2000, с. 278–289.

166 Успенский, Б.А. Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000, с. 77.

167 Соболева, Н.А. Герб российского государства // Наука и жизнь № 4. М.,1994, с. 38.

168 Карамзин, Н.М. История государства Российского: в 12-и т. СПб., 1803–1826.

169 Хорошкевич, А.Л. Герб, флаг, гимн: Из истории государственных символов Руси и России. М., 2008, с. 74.

170 Лурье, Я.С. Две истории Руси XV века. СПб., 1994, с. 221.

171 Памятники Древне-Русской духовной письменности: Посланіе Филофея, старца Псковскаго Елеазарова монастыря къ дьяку Михаилу Мунехину // Православный собесѣдникъ, Казань, 1861, с. 78–96.

172 Ужанков, А.Н. Русское летописание и Страшный суд (“Совестные книги” Древней Руси) // Сретенский альманах. Богословие и апологетика. М., 2001, с. 20–58, 158–163.

173 Подробнее см.: Hübscher, A. Die grosse Weissagung. Heimeran, 1952, pр. 30–31. Бессонов, И.А. Русская народная эсхатология: история и современность. М., 2014, с. 56–58.

174 Подробнее см.: Книга об Антихристе. Антология, СПб., 2007, с. 444–445. Alexander, P. J. The Byzantine Apocalyptic Tradition. California, 1985, рр. 24–29.

175 Поветь временных лет, пер. Д. С. Лихачева. СПб., 2012, с. 72.

176 Алексеев, А.А.; Лихачева, О.П. К текстологической истории древнеславянского Апокалипсиса // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописей и редких книг Библиотеки Академии наук СССР. Л., 1985, с. 8–21.

177 БАН, собр. Н.К. Никольского. Так же см.: А.А. Гиппиус. Новые данные о пономаре Тимофее – новгородском книжнике // Информационный бюллетень МАИРСК. М., 1991, вып. 25.

178 См.: Ужанков, А.Н. Когда и где было прочитано Иларионом «Слово о Законе и Благодати» // Герменевтика древнерусской литературы: Сб. 7. Ч. 1. М., 1994, с. 7–106; Ужанков, А.Н. Из лекций по истории русской литературы XI – первой трети XVIII вв.: «Слово о Законе и Благодати» Илариона Киевского. М., 1999, с. 5–24; Ужанков, А.Н. По каким книгам судимы будете? // Наука и религия. 1996. №№ 1, 2.

179 Данилевский, И.Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М., 2004, с. 196–201.

180 Лазарев, В.Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960, с. 74.

181 Антонова, В.И., Мнева, Н.Е. Каталог древнерусской живописи XI – начала XVIII вв. (Гос. Третьяковская галерея). Т. 1–2. М., 1963.

182 Никитина, Т.Л. Традиция использования композиции «Страшного суда» в стенописях X–XVII веков // Кириллов. Краеведческий альманах. Вып. III. Вологда, 1998, с. 160.

183 Подробнее см. исследование, включающее не только анализ демонологического, но и обширнейшую библиографию по теме: Антонова, Д.И.; Майзульса, М.Р. Демоны и грешники в древнерусской иконографии. Семиотика образа. М., 2011. Антонов, Д.И.; Майзульс, М.Р. Анатомия ада. Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М., 2014.

184 См.: Письмо Епифания Премудрого к Кириллу Тверскому // Сборник произведений литературы Древней Руси. М., 1969, с.398–403. В. Н. Лазарев. Феофан Грек и его школа. М., 1961, с. 113.

185 Ромодановская, В.А. Геннадиевская Библия // Православная энциклопедия. Т.10. М., 2005, с. 584–588.

186 См.: Петухов, Е.В. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895.; Дергачева, И.В. Посмертная судьба и «иной мир» в древнерусской книжности. М., 2004, с. 146–172; Алексеев, А.И. Под знаком конца времен. Очерки русской религиозности конца XIV – начала XVI вв. СПб., 2002, с. 131–164.

187 Алпатов, М. В. Памятник древнерусской живописи XV века икона «Апокалипсис» Успенского собора Московского Кремля. М., 1964.

188 Буслаев, Ф.И. Свод изображений из лицевых Апокалипсисов. М., 1884. Т. 1–2.

189 РГБ. Собр. Егерева, № 6.

190 РНБ. Сол. 1369/Анз. 1.

191 РГБ. Собр. Большакова № 432, кат. № 26.

192 РГБ. Собр. МДА фунд. № 1671, л. 86.

193 Казакова, Н.А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI в. Л., 1980, с. 7–8.

194 Черный, В.Д. Искусство средневековой Руси. М., 1997, с. 219–221.

195 Казакова, Н.А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI в. Л., 1980, с. 96–97.

196 Беляева, Л.А.; Баталова, А.Л. Сакральное пространство средневековой Москвы. М., 2010, с. 31.

197 Там же, с 371–375.

198 Unverfehrt, G. Essen und Trinken bei Jheronimus Bosch. Göttingen, 2003, p. 58; Gerlach, P. Jheronimus Bosch. Hert., 1988, р. 53.

199 Пчелов, Е.В. Государственные символы России – герб, флаг, гимн. М., 2004, с. 5–10.

200 Филюшкин, А.И. Василий III. М., 2010, с. 32.