11
Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. 12 Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.Войско саранчи возглавляет падший ангел, который был заключен в той же Бездне. Он первый из демонических сил, кто назван по имени – Аваддон («Губитель»). В миниатюрах его рисуют с гадкой рожей (иногда с двумя – второй на брюхе; частая иконография для бесов), а также с перепончатыми крыльями, поскольку он все-таки ангел. А так как он еще и «князь бездны», царь саранчи, на голове у него корона. Часто он возглавляет войско адских насекомых, сидя на особо крупной саранче – еще один страшный «всадник Апокалипсиса».
13
Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, 14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.Шестая труба освобождает четырех ангелов-губителей, которые были заключены
15
И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.Иконография активно развивалась за счет циркуляции произведений. Монахи копировали рукописи из чужих библиотек и увозили на родину. На основе миниатюр свои трактовки придумывали авторы гобеленов и витражей. С появлением тиражной гравюры эффект от шедевров стал ощутимей. Например, витраж в Труа создан на основе цикла Дюрера. Дюрер послужил образцом и для росписи афонского монастыря Дионисиат (1563–1568 годы). А серия гравюр Борхта-Пискатора (1639 год), попав в Россию, вдохновила авторов лицевых рукописей и фресок.
16
Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. 17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. 18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; 19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.Кроме ангелов смерти, после звуков шестой трубы появляется и «две тьмы тем» (двести миллионов) воинов на огнедышащих конях с львиными головами и хвостами-змеями. Это очередные зловещие всадники книги. Поскольку изобразить такую огромную конницу невозможно, художники обычно ограничивались несколькими фигурами, из-за чего этих воинов подчас можно перепутать с эталонными Четырьмя всадниками, также убивающими людей. Однако в данном случае это делается не оружием, а огнем из пастей и хвостами, которые жалят. Сами конники при этом могут казаться совершенно индифферентными к происходящему.