Читаем Апологетика. Лекции (ЛП) полностью

который я приведу, он стал сюрпризом для всякого, кто изучает физику. В сущности, никто до 60-х годов

ХХ столетия не знал, что этот аргумент может появиться. Ни христиане об этом не знали, ни атеисты.

Это стало шоком. И, по сути, натуралисты по-прежнему не знают, что на это ответить. По-прежнему они

пытаются как-то осмыслить этот факт. Что же произошло?

Теория Большого Взрыва была принята лишь в середине XX века, как гипотеза о возникновении

Вселенной. И по мере разработки квантовой механики появлялись всё более глубокие теории,

касающиеся структуры атома. К 60-70-м годам XX века возник целый ряд противоречий, основная суть

которых состоит в следующем. Если вы верите в Теорию Большого Взрыва и считаете, что всё возникло

в результате большого взрыва, то вынуждены признать, что практически невозможно (я имею ввиду

вероятность с математической точки зрения), чтобы большой взрыв произвел Вселенную, пригодную

для жизни. Это просто крайне маловероятно. Обычным результатом Большого Взрыва, – по крайней

мере, с точки зрения математической вероятности, – является мертвая Вселенная. То есть Большой

Взрыв по идее должен был произвести безжизненную мертвую Вселенную. Практически все большие

взрывы, которые мы можем себе помыслить и которые можем объяснить теоретически, должны были

произвести Вселенные, которые совершенно лишены всякой жизни.

Некоторые утверждают, что есть 10-20 фундаментальных констант и других факторов для законов

Вселенной, в результате которых Большой Взрыв мог бы эволюционировать во Вселенную. Такие как, например, сила электромагнитного поля, слабые поля, сильные поля, вес нейтрона, вес протона, – все

эти вещи как-то могут зависеть от других факторов. Вот почему есть вариации в различных теориях, но

смысл в том, что в 60-70-е годы было обнаружено, что если только все эти константы (сколько бы их ни

было) не попадут в очень узкий диапазон, то результатом Большого Взрыва была бы лишенная всякой

жизни Вселенная. Только в крошечном диапазоне значений этих констант Большой Взрыв может

произвести Вселенную, где существует жизнь. Если вы не верите в Теорию Большого Взрыва, то для вас

это неважно. Но поскольку натуралисты верят в нее, то вот этот факт составляет серьезную проблему.

Сейчас я кратко опишу вам этот аргумент. Есть три окна, через которые нужно взглянуть на данный

вопрос. То есть, чтобы перейти от Большого взрыва к Вселенной, пригодной для жизни, нужно пройти

как бы через три окошка, если пользоваться метафорами. Во-первых, практически все варианты

происхождения Большого Взрыва приводят к неправильному соотношению расширения Вселенной. Со

времени появления Общей Теории Относительности Эйнштейна было принято, что Вселенная должна

либо расширяться, либо сжиматься. Но, на самом деле, Эйнштейн это отрицал. Это стало очевидным

уже после Эйнштейна благодаря прямым наблюдениям. При Большом Взрыве Вселенная расширяется,

но диапазон расширения зависит от множества различных факторов, таких как гравитация и

космологические константы – это два основных фактора. Утверждается, что они должны колебаться в

очень малом диапазоне, то есть где-то 10 минут 100-й степени. Вот таков диапазон. Иначе получается, что при Большом Взрыве Вселенная расширится и вновь сожмется до бесконечно малого пространства в

течение одной секунды. То есть она немедленно распадется по всем математическим моделям. Есть

разные классы больших взрывов, где диапазон и скорость расширения настолько велики и

космологическая константа настолько больше, чем константа гравитации, что само пространство

разрывает на части любую возможную материю, которая может возникнуть. Иными словами, если бы вы

находились в такой Вселенной, то к тому моменту, как я закончил бы вот это предложение, разные части

вашего тела разлетелись бы друг от друга на расстоянии дальше, чем края галактики. Это, конечно, неприятная вещь. Итак, скорость расширения, – это первая проблема. Очень немногие Вселенные

проходят через этот барьер.

Второе игольное ушко, через которое нужно пройти при описании теории Большого Взрыва, это

затухающие звезды. На самом деле, они представляют собой очень трудную проблему.

У нас сегодня замечательный солнечный день. И мне сказали, что это достаточно редко для Санкт-

Петербурга. Только что у нас было чаепитие, я съел вкусное яблочко, очень красивое. И сладость этого

яблока она как бы совместилась в моем сознании с солнечным светом, а сладость возникла благодаря

фруктозе, модификации с глюкозой. Благодаря чему возникло всё это в яблоке? Благодаря солнечному

свету. Каждый кусок яблока, съеденный мной в этой жизни, получал питание от солнечного света. Если

бы не было солнечного света, то есть звездного света, горения этой звезды, то ни меня, ни вас здесь бы

не было. Это одно из необходимых условий для жизни на Земле.

Но очень трудно образовать Вселенную вот с такими медленно затухающими звездами. То есть очень

легко получить здесь ошибку. И один из способов ошибок – это если слегка изменить вес нейтронов и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука