Апология Маркса: Новое прочтение Марксизма

Распространенность феномена перескакивания, характеризующего общественное развитие, тесно связана с мировыми отношениями и имеет своей предпосылкой сосуществование в едином пространстве нескольких общественных форм. Смена форм общества у разных народов асинхронна: одни нации уже вступили в эпоху феодализма или даже капитализма, а другие в своем развитии по-прежнему остаются на этапе рабовладельческого или первобытного общества. Таким образом, в мировом пространстве складывается совместное существование нескольких общественных форм. Вместе с тем, мировые сношения способствуют появлению всесторонней взаимосвязи между различными нациями: между народами, вступившими в коммуникации, могут возникнуть взаимодействие, взаимовлияние и взаимопроникновение. Взаимодействие народов с разными формами общества рождает три типа явления перескакивания.

Первый тип: отсталый народ, подчинив себе передовую нацию, начинает – сознательно или неосознанно – воспринимать высокий уровень производственных сил, сложившийся у побежденной нации, и создает новую общественную структуру, тем самым перескакивая через определенные формы общества.

Второй тип: передовая нация, подчинив себе отсталый народ, вводит свои высокоразвитые производительные силы и социальные отношения в общество неразвитого народа. Благодаря этому начинаются трансформации отсталого общества – в обход определенной общественной формы – в более высокоуровневую форму. В этом случае передовая нация «оказывается бессознательным орудием истории».

Третий тип: когда какая-либо нация находится в переломной точке своей истории, передовые общественные формы обладают для нее еще большей привлекательностью. Под влиянием исторического наставления прогрессивных народов, сознательно применив их опыт и результаты деятельности, отсталая нация способна избрать и разработать собственную форму развития в рамках передовой общественной формы. Таким добровольным образом тоже можно миновать некие иные формы социума. Поэтому Маркс подчеркивал: «Вся внутренняя структура самой нации зависит от ступени развития ее производства и ее внутреннего и внешнего общения».

Таким образом, мировые отношения и порожденная ими взаимосвязь открыли нестандартные пути развития общества. И то, что перескакивает, и пути перескакивания у каждого народа свои, особые, пока в одну эпоху существуют разные общественные формы, международные сношения и фактор взаимосвязи. Но феномен перескакивания будет непрерывно возникать, повторяться и обнаруживаться, станет нормой для общественного развития.

Мировое общение постольку может изменить процесс развития общества, ускорить это развитие, поскольку в человеческом обществе существует эффект суммирования, присущий коммуникативной деятельности. Этот эффект проявляется следующим образом. Во взаимоотношения зачастую попадают новейшие достижения наций либо вещи, имеющиеся в избытке, они обмениваются на предметы, которых, напротив, не хватает – это, по сути, является получением новой силы («взрывной силы») для развития. И нация, включившаяся в порядок взаимоотношений, может наравне со всем остальным миром пользоваться новейшими достижениями человечества и не тратить время, не терпеть негативные последствия неудач, не начинать все с начала. Такая нация, отталкиваясь от результатов, уже достигнутых человечеством, непрерывно творит вещи еще новее. Фактически избавление от необходимости повторять труд помогло избежать застоев в обществе и способствовало постоянному ускорению развития.

Совсем иначе обстоит дело, когда все народы проповедуют политику закрытости или общаются только с соседними местностями. В таком случае «каждое изобретение приходится делать в каждой отдельной местности заново; достаточно простых случайностей, вроде вторжении варварских народов или даже обыкновенных войн, чтобы довести какую-нибудь страну с развитыми производительными силами и потребностями до необходимости начинать все сначала», «приходится изобретать ежедневно заново, и в каждой местности – независимо от других». Такие обстоятельства вызывают дублирование труда и формируют эффект повторения, тем самым приводя к застоям в обществе и если не регресс, не убытки, то как минимум стагнацию в сфере экономики. «Только тогда, когда сношения приобретают мировой характер и базируются на крупной промышленности, когда все нации втягиваются в конкурентную борьбу, только тогда обеспечивается сохранение созданных производительных сил». Это и есть предпосылка ускорения общественного развития и перестройки былого уклада.