Он, живя жи́́знью Бóга, не мыслил, как о добыче, быть рáвным Бóгу. Но всё, чем владéл, óтдал Он, жизнь рабá приняв, став подóбен людям. И óблик принявший человéка, Он себя смирил, став послу́шным до смéрти – дáже до смéрти крéстной.
Потомý и Бог Егó выше всех возвысил и даровáл Ему Имя выше всякого имени, чтóбы пред Именем Иисýса преклонилось всякое колéно небéсных и земных и преиспóдних, и всякий язык исповéдал: Иисýс Христóс – Госпóдь! – во слáву Бóга Отцá.
1
. Воскресни, Гóсподи, в покóй Твой, Ты, и кивóт святыни Твоея.2
. Клятся Госпóдь Давиду истиною и не отвéржется Ея.Нерукотворного Образа Спасителя
16 / 29 августа
Прокимен, глас 4: Воспóйте Гóсподеви песнь нóву, яко дивна сотвори Госпóдь.
2
. Видеша вси концы земли спасéние Бóга нáшего.Брáтия! Благодарите Бóга и Отцá, призвáвшего нас к учáстию в наслéдии святых во свéте, избáвившего нас от влáсти тьмы и ввéдшего в Цáрство возлюбленного Сына Своегó, в Котóром мы имéем искуплéние Крóвию Егó и прощéние грехóв, Котóрый есть óбраз Бóга невидимого, рождённый прéжде всякой твари; ибо Им сóздано всё, что на небесáх и что на землé, видимое и невидимое: престóлы ли, госпóдства ли, начáльства ли, влáсти ли, – всё Им и для Негó сóздано; и Он есть прéжде всегó, и всё Им стоит. И Он есть главá тéла Цéркви; Он – начáток, пéрвенец из мёртвых, дáбы имéть Ему во всём пéрвенство. (Кол 1:12–18)
Перевод архимандрита Ианнуария
Брáтия! Благодарите Отцá, Котóрый сдéлал вас учáстниками жрéбия святых во свéте: Он избáвил нас от влáсти тьмы и привёл в Цáрство Сына Своéй любви,в Котóром нáше искуплéние, прощéние грехóв.
Он есть óбраз невидимого Бóга,
Пéрвенец, рождённый до всякого творéния.
Ведь это в Нём всё было сóздано
на небесáх и на землé,
видимое и невидимое:
престóлы, госпóдства, начáла и влáсти –
всё сóздано через Негó и для Негó.
И это Он – прéжде всегó,
и в Нём всё дéржится,
и Он же – главá Тéла, – Цéркви.
Он есть начáло,
Пéрвенец из мёртвых,
чтóбы Ему во всём быть пéрвым.
Брáтия! Таку́ю увéренность мы имéем в Бóге через Христá, не потомý, чтóбы мы сáми спосóбны были помыслить что от себя, как бы от себя́́, но спосóбность нáша от Бóга.
Он дал нам спосóбность быть служителями Нóвого Завéта, не бу́квы, но дýха, потомý что бу́ква убивает, а дух животворит. Éсли же служéние смертонóсным бу́квам, начéртанное на камнях, было так слáвно, что сыны Изрáилевы не могли смотрéть на лицé Моисéево по причине слáвы лицá егó преходящей, – то не горáздо ли бóлее должнó быть слáвно служéние дýха? Ибо éсли служéние осуждéния слáвно, то тем пáче изобилует слáвою служéние оправдáния.
То прослáвленное дáже не окáзывается слáвным с сей стороны, по причине преиму́щественной слáвы послéдующего. Ибо, éсли преходящее слáвно, тем бóлее слáвно пребывáющее. (2Кор 3:4–11)
1
. Гóсподи, во свéте лицá Твоегó пóйдем, и о имени Твоéм возрáдуемся во вéки.2
. Блажéни людие вéдущии воскликновéние.Усекновение главы святого Иоанна Предтечи
29 августа / 11 сентября
Прокимен, глас 7:
Возвеселится прáведник о Гóсподе, / и уповáет на Негó.В те дни при окóнчании пóприща своегó, Иоáнн говорил: «За когó почитáете вы меня? Я не тот; но вот, идёт за мнóю, у Котóрого я недостóин развязáть óбувь на ногáх. Мужи брáтия! Дéти рóда Авраáмова, и боящиеся Бóга между вáми! Вам пóслано слóво спасéния сегó. Ибо жители Иерусалима и начáльники их, не узнáв Егó и осудив, испóлнили словá прорóческие, читáемые кáждую суббóту, и, не найдя в Нём никакóй вины, достóйной смéрти, просили Пилáта убить Егó. Когдá же испóлнили всё написанное о Нём, то, сняв с дрéва, положили Егó во гроб. Но Бог воскресил Егó из мёртвых. Он в продолжéние мнóгих дней являлся тем, котóрые вышли с Ним из Галилéи в Иерусалим и котóрые ныне суть свидéтели Егó перед нарóдом. И мы благовествýем вам, что обетовáние, дáнное отцáм, Бог испóлнил нам, дéтям их, воскресив Иисýса» (Деян 13: 25–32).
1
. Прáведник яко финикс процветéт, яко кедр, иже в Ливáне, умнóжится.2
. Насаждéни в домý Госпóдни, во двóрех Бóга нáшего процветýт.Благоверного вели́́кого князя Александра Невского
30 августа / 12 сентября
Прокимен, глас 7: Честнá пред Гóсподем смерть преподóбных Егó.