Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Прокимен, глас 4: Святым, иже суть на земли Егó, / удиви Госпóдь вся хотéния Своя в них.

Стих: Предзрéх Гóспода предо мнóю выну, яко одеснýю менé есть, да неподвижуся.

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Éсли Бог за нас, кто прóтив нас? Тот, Котóрый Сына Своегó не пощадил, но прéдал Егó за всех нас, как с Ним не дáрует нам и всегó? Кто бýдет обвинять избранных Бóжиих? Бог опрáвдывает их. Кто осуждáет? Христóс Иисýс ýмер, но и воскрéс: Он и одесну́ю Бóга, Он и ходáтайствует за нас.

Кто отлучит нас от любви Бóжией: скорбь, или теснотá, или гонéние, или гóлод, или наготá, или опáсность, или меч? Как написано: «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считáют нас за овéц, обречённых на заклáние».

Но всё сиé преодолевáем силою Возлюбившего нас. Ибо я увéрен, что ни смерть, ни жизнь, ни áнгелы, ни начáла, ни силы, ни настоящее, ни бýдущее, ни высотá, ни глубинá, ни другáя какáя тварь не мóжет отлучить нас от любви Бóжией во Христé Иисýсе, Гóсподе нáшем. (Рим 8: 31–39)

Аллилуиа:

1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их.

2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь.

Священномученику единому

Прокимен, глас 7: Восхвáлятся преподóбнии во слáве, / и возрáдуются на лóжах своих.

Стих: Воспóйте Гóсподеви песнь нóву, хвалéние Егó в Цéркви преподóбных.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Поминáйте настáвников вáших, котóрые проповéдывали вам Слóво Бóжие, и, взирáя на кончину их жи́́зни, подражáйте вéре их. Иисýс Христóс вчерá и сегóдня и во вéки Тот же. Учéниями различными и чу́ждыми не увлекáйтесь; ибо хорошó благодáтью укреплять сердцá, а не яствами, от котóрых не получили пóльзы занимáющиеся ими. Мы имéем жéртвенник, от котóрого не имéют прáва питáться слу́жащие скинии.

Так как телá живóтных, котóрых кровь для очищéния грехá внóсится первосвящéнником во святилище, сжигáются вне стáна, – то и Иисýс, дáбы освятить людéй Крóвию Своéю, пострадáл вне врат. Итак выйдем к Нему́ за стан, нося Егó поругáние; ибо не имéем здесь постоянного грáда, но ищем бýдущего. Итак бýдем через Него непрестáнно приносить Бóгу жéртву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Егó. Не забывáйте тáкже благотворéния и общительности, ибо таковые жéртвы благоугóдны Бóгу. (Евр 13: 7–16)

Аллилуиа:

1. Свящéнницы Твои, Гóсподи, облекýтся в прáвду и преподóбнии Твои рáдостию возрáдуются.

2. В пáмять вéчную бýдет прáведник, от слýха зла не убоится.

Священномученикам мнóгим

Прокимен, глас 7: Честнá пред Гóсподем смерть преподóбных Егó.

Стих: Что воздáм Гóсподеви о всех, яже воздадé ми.

К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Нáше жительство – на небесáх, отку́да мы ожидáем и Спасителя, Гóспода нáшего Иисýса Христá, Котóрый уничижённое тéло нáше преобразит так, что оно бýдет сообрáзно слáвному тéлу Егó, силою, котóрою Он дéйствует и покоряет Себé всё.

Итáк, брáтия мои возлюбленные и вожделéнные, рáдость и венéц мой, стóйте так в Гóсподе, возлюбленные.

Умоляю Евóдию, умоляю Синтихию мыслить то же о Гóсподе. Ей, прошу́ и тебя, искренний сотру́дник, помогáй им, подвизáвшимся в благовествовáнии вмéсте со мнóю и с Климентом и с прóчими сотру́дниками моими, котóрых именá – в книге жи́́зни. (Флп 3:20–4:3)

Аллилуиа:

1. Свящéнницы Твои, Гóсподи, облекýтся в прáвду и преподóбнии Твои рáдостию возрáдуются.

2. В пáмять вéчную бýдет прáведник, от слýха зла не убоится.

Преподобномученикам

Прокимен, глас 7: Восхвáлятся преподóбнии во слáве, / и возрáдуются на лóжах своих.

Стих: Воспóйте Гóсподеви песнь нóву, хвалéние Егó в Цéркви преподóбных.

Единому:

К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Чáдо Тимофéй! Не стыдись свидéтельства Гóспода нáшего Иисýса Христá, ни меня, у́зника Егó; но страдáй с благовéстием Христóвым силою Бóга, спáсшего нас и призвáвшего звáнием святым, не по делáм нáшим, но по Своему́ изволéнию и благодáти, дáнной нам во Христé Иисýсе прéжде вéковых времён, открывшейся же ныне явлéнием Спасителя нáшего Иисýса Христá, разру́шившего смерть и явившего жизнь и нетлéние через благовéстие, для котóрого я постáвлен проповéдником и апóстолом и учителем язычников.

По сей причине я и страдáю так; но не стыжу́сь. Ибо я знáю, в Кого увéровал, и увéрен, что Он силен сохранить залóг мой на óный день. Держись обрáзца здрáвого учéния, котóрое ты слышал от меня, с вéрою и любóвью во Христé Иисýсе. Храни дóбрый залóг Дýхом Святым, живýщим в нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература