Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

А Тому, Кто дéйствующею в нас силою мóжет сдéлать несравнéнно бóльше всегó, чегó мы прóсим, или о чём помышляем, Тому слáва в Цéркви во Христé Иисýсе во все рóды, от вéка до вéка. Аминь. (Еф 3:8–21)

Четверг 17-й седмицы по Пятидесятнице

Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Дáбы мы нé были бóлее младéнцами, колéблющимися и увлекáющимися всяким вéтром учéния, по лукáвству человéков, по хитрому иску́сству обольщéния. Но истинною любóвью всё возращáли в Тогó, Котóрый есть главá Христóс, из Котóрого всё тéло, составляемое и совокупляемое посрéдством всяких взаимно скрепляющих связей, при дéйствии в свою мéру кáждого члéна, получáет приращéние для созидáния самогó себя в любви.

Посемý я говорю и заклинáю Гóсподом, чтóбы вы бóлее не поступáли, как поступáют прóчие нарóды, по су́етности умá своегó, бýдучи помрачены в рáзуме, отчуждены от жи́́зни Бóжией, по причине их невéжества и ожесточéния сéрдца их. Они, дойдя до бесчу́вствия, предались распу́тству так, что дéлают всякую нечистоту́ с ненасытимостью. (Еф 4:14–19)

Пятница 17-й седмицы по Пятидесятнице

Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Я говорю и заклинáю Гóсподом, чтóбы вы бóлее не поступáли, как поступáют прóчие нарóды, по су́етности умá своегó, бýдучи помрачены в рáзуме, отчуждены от жи́́зни Бóжией, по причине их невéжества и ожесточéния сéрдца их.

Они, дойдя до бесчу́вствия, предались распу́тству так, что дéлают всякую нечистоту́ с ненасытимостью. Но вы не так познáли Христá; потомý что вы слышали о Нём и в Нём научились, – так как истина во Иисýсе, – отложить прéжний óбраз жи́́зни вéтхого человéка, истлевáющего в обольстительных пóхотях, а обновиться дýхом умá вáшего и облéчься в нóвого человéка, сóзданного по Бóгу, в прáведности и святости истины. Посемý, отвéргнув ложь, говорите истину кáждый ближнему своему́. (Еф 4:17–25)

Суббота 17-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Не бýдьте дéти умóм: на злóе бýдьте младéнцы, а по уму́ бýдьте совершеннолéтни.

В закóне написано: «Иными языкáми и иными устáми буду́ говорить нарóду сему; но и тогдá не послу́шают Меня», – говорит Госпóдь. Итак языки суть знáмение не для вéрующих, а для невéрующих; прорóчество же не для невéрующих, а для вéрующих. Éсли вся цéрковь сойдётся вмéсте, и все стáнут говорить незнакóмыми языкáми, и войду́т к вам незнáющие или невéрующие, то не скáжут ли, что вы бесну́етесь? Но когдá все прорóчествуют, и войдёт кто невéрующий или незнáющий, то он всéми обличáется, всéми су́дится.

И таким óбразом тáйны сéрдца егó обнару́живаются, и он падёт ниц, поклонится Бóгу и скáжет: истинно с вáми Бог. (1Кор 14:20–25)

Неделя 17-я по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Вы храм Бóга живáго, как сказáл Бог: «Вселюсь в них и бу́ду ходить в них; и бу́ду их Бóгом, и они бýдут Моим нарóдом». «И потомý выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Госпóдь, – и не прикасáйтесь к нечистому; и Я прииму́ вас». «И бу́ду вам Отцем, и вы бýдете Моими сынáми и дщéрями», – говорит Госпóдь Вседержитель.

Итак, возлюбленные, имéя такие обетовáния, очистим себя от всякой сквéрны плóти и дýха, совершáя святыню в стрáхе Бóжием. (2Кор 6:16–7:1)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Что мóжет быть óбщего у хрáма Бóжия с идолами? А ведь мы – храм Бóга Живóго, как и сказáл Бог: «В них бýдет Мой дом, и Я бу́ду жить среди них, и буду их Бóгом, и они бýдут Моим нарóдом». «Поэ́тому выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Госпóдь, – и к нечистому не прикасáйтесь, и Я приму́ вас». «И бу́ду вам Отцом, и вы бýдете Мне сынáми и дочерьми, – говорит Госпóдь Вседержитель».

Вот какие обещáния даны нам, возлюбленные. Поэ́тому очистим себя от всякой сквéрны плóти и дýха, чтóбы в стрáхе Бóжием достигáть совершéнства святости.

Понедельник 18-й седмицы по Пятидесятнице

Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Отвéргнув ложь, говорите истину кáждый ближнему своему́, потомý что мы члéны друг дру́гу. Гнéваясь, не согрешáйте: сóлнце да не зайдёт во гнéве вáшем; и не давáйте мéста диáволу. Кто крал, вперёд не кради, а лýчше трудись, дéлая своими ру́ками полéзное, чтóбы было из чегó уделят́ь нуждáющемуся. Никакóе гнилóе слóво да не исхóдит из уст вáших, а тóлько дóброе для назидáния в вéре, дáбы оно доставляло благодáть слу́шающим. И не оскорбляйте Святáго Дýха Бóжия, Котóрым вы запечатлены в день искуплéния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература