Арабская империя

Боже, царь царства! Ты даешь царство кому хочешь и отъемлешь царство у кого хочешь; Ты возвышаешь кого хочешь и унижаешь кого хочешь...

Коран, 3, 25

Совлек с меня славу мою и снял венец с головы моей. Кругом разорил меня... Полки Его пришли вместе и направили путь свой ко мне и расположились вокруг шатра моего... Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня... Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен умолять его... Гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил, обратились против меня.

Иов, XIX, 9-19

Западная Азия находилась в состоянии хаоса. Повсюду в воздухе носилось ожидание взрыва.

Амир Али.

История сарацин

...мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

2 Петр. III, 13

Важные даты

Воцарение Марвана II - 23 ноября 744 г.

Куфа захвачена хариджитами - июнь 745 г.

Мосул захвачен хариджитами - 746 г.

Битва при Куфар Туфе - 746 г.

Подавление восстания в Иордании - 746 г.

Абу Муслим переходит к открытому восстанию - июнь 747 г.

Ибн Хубайра отвоевывает Куфу - 747 г.

Хиджаз освобожден от хариджитов - 748 г.

Гражданская война между племенами Кайс и Йемен в Хорасане - 745―748 гг.

Абу Муслим становится правителем Хорасана - март 748 г.

Мятежники под командованием Кахтабы берут Рей - август 748 г.

Битва при Исфахане - весна 749 г.

Кахтаба захватывает Нехаванд - май 749 г.

Имам Ибрахим казнен Марваном - август 749 г.

Кахтаба берет Куфу - октябрь 749 г.

Ас-Саффах провозглашен халифом в Куфе - 28 октября 749 г.

Битва при Забе - 25 января 750 г.

Падение Дамаска - июнь 750 г.

Смерть Марвана - 5 августа 750 г.

Смерть халифа Ас-Саффаха - 9 июня 754 г.

Персоналии

Халиф Марван, прозванный Ослом.

Имам Ибрахим, сын Мухаммада ибн Али из рода Аббаса.

Йазид ибн Хубайра, наместник Марвана в Ираке.

Абу Муслим, организатор аббасидского восстания в Персии.

Кахтаба ибн Шабиб, командующий аббасидской армией в Персии.

Халид ибн Бармак из Балха, один из его подчиненных.

Халиф ас-Саффах (Абдаллах Абу-л-Аббас), Кровопийца.

Абдаллах ибн Али из рода Аббаса, победитель при Забе, наместник Дамаска, дядя ас-Саффаха.

Абу Джафар, брат халифа ас-Саффаха.

При жизни Мухаммада его дядя Аббас, по-видимому, играл достаточно сомнительную роль, содействуя врагам Пророка и одновременно осведомляя об их действиях его самого. Мы уже упоминали об Абдаллахе ибн Аббасе, сыне этого своеобразного предтечи «викария из Бре[92]» и друге Хусейна, попытавшемся отговорить последнего от его рокового путешествия в Кербелу. Али, сын Абдаллаха[93], слыл человеком любезным, благочестивым и ученым. Большую часть своей жизни он провел в Дамаске, где в течение многих лет был другом халифа Абд ал-Малика. Однако он впал в немилость, вступив в брак с женщиной, с которой ранее развелся этот халиф. Представляется, что Абд ал-Малика этот инцидент просто задел, но его сын Валид I по неизвестным нам причинам был глубоко разгневан. Унаследовав халифат, он приказал высечь Али ибн Абдаллаха ибн Аббаса и протащить по улицам Дамаска. Так, дав выход личной неприязни, Омейяды выказали неуважение к собственным родственникам из племени курайш.

Али пережил это унижение и умер только в 735 г. в правление Хишама, но он и его дети покинули двор и удалились в сельскую глушь. Мухаммад, сын Али, горько негодовал по поводу того, как обошлись с его отцом, и вынашивал явно несбыточную мечту свергнуть правящую династию. Живя в далеком селении, он не располагал общественной поддержкой, но зато задумал подпольную политическую кампанию. Пропаганда в интересах «семьи» велась через широко раскинувшуюся нелегальную сеть. Ее двусмысленный лозунг привел многих сторонников к ошибочному убеждению, что они действуют ради потомков Али[94], однако эмиссары Мухаммада не спешили развеять это заблуждение. Тем не менее в преддверии того момента, когда правду придется раскрыть, аббасидские миссионеры подготовили историю, согласно которой от Али ибн Аби Талиба имамат по наследству перешел к Мухаммаду ибн ал-Ханафийе, его сыну от другой жены, не Фатимы. Этот человек завещал его своему сыну Абу Хашиму, который, не имея собственного сына, впоследствии передал его Али ибн Абдаллаху ибн Аббасу (тому, которого высек Валид в Дамаске). Таким образом, от потомков Али имамат перешел к потомкам Аббаса[95].