Читаем Арабский аноним XI века полностью

ат-Табари (индекс) — Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari cum aliis ed. M. J. de Goeje, Indices, Lugduni Batavorura, 1901.

ат-Табари, Тафсир — ***

Фирак — Die Sekten der Schi'a von al-Hasan ibn Musa an-Naubahti, hrsg. von H. Ritter, Istanbul (Bibliotheca Islamica, 4), 1931.

Фихрист — Kitab al-Fihrist, mit Anmerkungen hrsg. von G. Flu^el, Bd. I—II, Leipzig, 1871—1872.

Freytag, Fructus — Fructus imperatorum et jocatio ingentosorum auctore Ahmede filio Mohammedis cognominato Ebn-Arabschah, ed. G. W. Freytag, vol. I—II, Bonnae, 1832.

Хаджжи Халифа — Lexicon bibliographicam et encyclopaedicum a Mastafa ben Abdallah Katib Jelebi dicta et nomine Haji Khalfa celebrate composiftim, I—VII. Ed. G. Flilgel, Leipzig— London, 1835—1858.

ал-Хамдани — al-Hamdani's Geographie der arahischen Halbinsel nach den Handschriften van Berlin, Constantinopel, London, Paris und Strassburg zum ersten Male hrsg. von D. H. Mueller, Leiden, 1884.

Хамза ал-Исфахани — Hamzae Ispahanensis annalium. Libri X. Ed. J. M. E. Gottwaldt, t. I, Textus arabicus, t. II, Translatio latina, Petropoli — Lipsiae, 1844—1848. ***

Хафиз-и-Абру, Зубдат ат-таварих — Auszuge aus muhammedanischen Schriftstellern, betreffend die Geschichte und Geographie der suedlichen Kustenlander des Kaspischen Meeres, nebst einer kurzen Geschichte der Chane von Scheki. Arabische, Persische und Tuerkische Texte, hrsg. von B. Dorn, St. Petersburg, 1858.

II. Исследования, словари и справочная литература

Бартольд, Иран — В. В. Бартольд, Историко-географический обзор Ирана, СПб., 1903.

Бартольд, Ислам — В. В. Бартольд, Ислам, Изд-во «Огни», Пг., 1918.

Бартольд, К истории Мерва — В. В. Бартольд, К истории Мерва [ЗВО, т. XIX, (1909) 1910, стр. 115-138].

Бартольд, Орошение — В. В. Бартольд, К истории орошения Туркестана, СПб., 1914.

Бартольд, Туркестан — В. В. Бартольд, Туркестан в эпоху монгольского нашествия, ч. I, Тексты, СПб., 1898; ч. П, Исследование, СПб., 1900.

Бартольд, Халиф и султан — В. В. Бартольд, Халиф и султан («Мир ислама», I, СПб., 1912), стр. 203—226, 345—400.

Бартольд, Халиф Омар II — В. В. Бартольд, Халиф Омар II и противоречивые известия о его личности («Христианский Восток», т. VI, Пг., 1920), стр. 203— 234.

Бартольд, Христианское происхождение — В. В. Бартольд, Христианское происхождение Омейядского царевича («Византийский временник», т. XXIV, Л., 1926), стр. 17—26.

Беляев, Анонимная историческая рукопись — В. И. Беляев, Анонимная историческая рукопись коллекции В. А. Иванова в Азиатском музее (ЗКВ, V, 1930), стр. 15-37.

Булгаков, Сведения арабских географов — П. Г. Булгаков, Сведения арабских географов IX — начала Х вв. о маршрутах и городах Средней Азии. Диссертация, представленная на соискание ученой степени кандидата филологических наук, Л., 1954. (Библиотека им. А. M. Горького Ленинградского гос. университета.)

Жуковский, Развалины старого Мерва — В. А. Жуковский, древности Закаспийского края. Развалины старого Мерва («Материалы по археологии России, издаваемые императорской археологической комиссией», № 16), СПб., 1894.

История народов Узбекистана — К. В. Тревер, А. Ю. Якубовский и M. Э. Воронец, История народов Узбекистана, т. I, с древнейших времен до начала XVI в. Под редакцией С. П. Толстова, В. Ю. Захидова, Я. Г. Гулямова и Р. H. Набиева, Ташкент, 1950.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика птиц
Логика птиц

Шейх Фарид ад-Дии Аттар Нишапури — духовный наставник и блистательный поэт, живший в XII в. Данное издание представляет собой никогда не публиковавшийся на русском языке перевод знаменитой поэмы Аттара «Логика птиц», название которой может быть переведено и как «Язык птиц».Поэма является одной из жемчужин персидской литературы.Сюжет её связан с историей о путешествии птиц, пожелавших отыскать своего Господина, легендарного Симурга, — эта аллегория отсылает к историям о реальных духовных странствиях людей, объединившихся во имя совместного поиска Истины, ибо примеры подобных объединений в истории духовных подъемов человечества встречаются повсеместно.Есть у Аттара великие предшественники и в литературе народов, воспринявших ислам, —в их числе достаточно назвать Абу Али ибн Сину и Абу Хамида аль-Газали, оставивших свои описания путешествий к Симургу. Несмотря на это, «Логика птиц» оказалась среди классических произведений, являющих собой образец сбалансированного изложения многих принципов и нюансов духовного пути. Критики отмечали, что Аттару в иносказательной, аллегорической форме удалось не только выразить очень многое, но и создать тонкий аромат недосказанности и тайн, для обозначения которых в обычном языке нет адекватных понятий и слов. Это сочетание, поддержанное авторитетом и опытом самого шейха Аттара, позволяло поэме на протяжении веков сохранять свою актуальность для множества людей, сделавшихдуховную практику стержнем своего существования. И в наше время этот старинный текст волнует тех, кто неравнодушен к собственной судьбе. «Логика птиц» погружает вдумчивого читателя в удивительный мир Аттара, поэта и мистика, и помогает ищущим в создании необходимых внутренних ориентиров.Издание представляет интерес для культурологов, историков религий, философов и для всех читателей, интересующихся историей духовной культуры.

Фаридаддин Аттар , Фарид ад-Дин Аттар

Поэзия / Древневосточная литература / Стихи и поэзия / Древние книги