Читаем Арабский аноним XI века полностью

Медников, Палестина — Н. А. Медников, Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам («Православный Палестинский сборник». Том XVII, вып. 2; I. Исследование источников, СПб., 1902; II. Приложения. 1, 2, 3, 1897).

Смирнова, Неизданный фельс — О. И. Смирнова, Неизданный фельс из раскопок Пянджикента (КС ИИМК АН СССР, вып. 61), М., 1956, стр. 103—106.

Тизенгаузен, Монеты — В. Г. Тизенгаузен, Монеты Восточного Халифата, СПб., 1873.

Фасмер, Хронология — Р. Р. Фасмер, Хронология наместников Армении при первых Аббасидах (ЗКВ, I, 1925), стр. 381—400.

Caetani, AnnaliAnnali dell'Islam compilati da Leone Caetani principe di Teano, I-X, Milano, 1905—1927.

Caetani, Chronographia — L. Caetani, Chronographia islamica ossia riassunto cronologico della storia di tutti popoli musulmani dall'anno 1 all'anno 922 della Higrah (622—1517 dell'Era Volgare), I—II, Paris, 1912—1922.

Dietrich, Testament — A. Dietrich, Das politische Testament des zweiten Abbasidenkalifen al-Mansur («Der Islam», Bd. XXX, Berlin, 1952), S. 133-165.

Dozy — Supplement aux dictionnaires arabes par R. Dozy, vol. I—II, Leyde, 1881.

Fray, The Role of Abu MuslimThe Role of Abu Muslim in the Abbasid Revolt («The Moslem World», 37, 1947), p. 28—38.

Gabrieli, L'Eroe Omayyade — F. Gabrieli, L'Eroe Omagyade Maslamah ibn 'Abd al-Malik («Rendiconti dell' Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze morali, storiche e filologiche». Serie VIII, vol. V, fasc. 1—2, 1950), p. 22—39.

Geiger, Was hat Mohammed — A. Geiger, Was hat Mohammed aus dem Judentume aufgenommen?, 2-te Auflage, Leipzig, 1902.

Gibb, Ta'rikh — H. A. Gibb, Ta'rikh (El, Ergaenzungsband, Leiden — Leipzig, 1938), S. 249—263.

de Goeje, Ansab — W. J. de Goeje, Al-Beladhori's Ansab al-aschraf [ZDMG, Bd. 38 (1884)], S. 382-406.

Goldziher, Muhammedanische Studien — I. Goldziher, Muhammedanische Studien, I—II, Halle, 1888-1890.

Goldziher, Richtungen — I. Goldziher, Die Richtungen der islamischen Koranauslegung, Leiden, 1920.

Goldziher, Vorlesangen — I. Goldziher, Vorlesungsn ueber den Islam, 2-te umgearbeitete Auflage von F. Babinger, Heidelberg, 1925.

Herzfeld, KhorasanKhorasan. Denkmalsgeographische Studien zar Kulturgeschichte des Islam in Iran. Von E. Herzfeld («Der Islam», Bd. XI, 1921), S. 107—174.

Horovitz, Koranische Untersuchungen — J. Horovitz, Koranische Untersuchungen, Berlin und Leipzig, 1926 («Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients», zwanglose Beihefte zu der Zeitschrift «Der Islam», Heft IV).

Kremer, Ideen — A. Kremer, Geschichte der herrschenden Ideen des Islams, Leipzig, 1868.

Kremer, CulturgeschichteCulturgeschichte des Orients unter den Chalifen, von Alfred von Kremer, I—II, Wien, 1875—1877.

H. Lammens, Mo'awia — H. Lammens, Etudes sur la regne da calife Omaiyade Mo'awia I-er, Extrait de «Melanges de la Faculte Orientale de l'Universite St.-Joseph», Beyrouth, III, 1908.

Lane — An Arabic-English Lexicon, by E. W. Lane, vol. I—VIII, London, 1863—1893.

Lewis, Origins of Isma'ilism — B. Lewis, The Origins of Isma'ilism, Cambridge, 1940.

Mez, Renaissance — A. Mez, Die Renaissance des Islams, Heidelberg, 1922.

Moscati, Il testamento — S. Moscati, Il testamento di Abu Hasim («Rivista degli Studi orientali», vol. XXVII, fasc. I—IV, Roma, 1952), p. 28—46.

Moscati, Il "tradimento" — S. Moscati, Il "tradimento" di Wasit («Le Museon», t. 64, 1/2, 1951), р. 177—186.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика птиц
Логика птиц

Шейх Фарид ад-Дии Аттар Нишапури — духовный наставник и блистательный поэт, живший в XII в. Данное издание представляет собой никогда не публиковавшийся на русском языке перевод знаменитой поэмы Аттара «Логика птиц», название которой может быть переведено и как «Язык птиц».Поэма является одной из жемчужин персидской литературы.Сюжет её связан с историей о путешествии птиц, пожелавших отыскать своего Господина, легендарного Симурга, — эта аллегория отсылает к историям о реальных духовных странствиях людей, объединившихся во имя совместного поиска Истины, ибо примеры подобных объединений в истории духовных подъемов человечества встречаются повсеместно.Есть у Аттара великие предшественники и в литературе народов, воспринявших ислам, —в их числе достаточно назвать Абу Али ибн Сину и Абу Хамида аль-Газали, оставивших свои описания путешествий к Симургу. Несмотря на это, «Логика птиц» оказалась среди классических произведений, являющих собой образец сбалансированного изложения многих принципов и нюансов духовного пути. Критики отмечали, что Аттару в иносказательной, аллегорической форме удалось не только выразить очень многое, но и создать тонкий аромат недосказанности и тайн, для обозначения которых в обычном языке нет адекватных понятий и слов. Это сочетание, поддержанное авторитетом и опытом самого шейха Аттара, позволяло поэме на протяжении веков сохранять свою актуальность для множества людей, сделавшихдуховную практику стержнем своего существования. И в наше время этот старинный текст волнует тех, кто неравнодушен к собственной судьбе. «Логика птиц» погружает вдумчивого читателя в удивительный мир Аттара, поэта и мистика, и помогает ищущим в создании необходимых внутренних ориентиров.Издание представляет интерес для культурологов, историков религий, философов и для всех читателей, интересующихся историей духовной культуры.

Фаридаддин Аттар , Фарид ад-Дин Аттар

Поэзия / Древневосточная литература / Стихи и поэзия / Древние книги