Арабский халифат. Золотой век ислама

Абуль-Хаттаб, если верить аль-Мадаини, требует исправления; анонимная версия придерживается середины. По аль-Мадаини, Абу Муслим был в Махуане не дважды, а лишь один раз. 4 месяца, которые Абуль Хаттаб относит к первому пребыванию, на самом деле составляют срок всего его пребывания там. 8 месяцев (4 месяца + 29 дней + 90 дней), которые он считает с первого прибытия Абу Муслима в Махуан до его явного отъезда оттуда, сокращены вдвое. Конечно, пребывание Абу Муслима в Махуане было прервано даже по аль-Мадаини, но только поездкой, которую он лично совершил в Мерв. По его возвращении оттуда он, по аль-Мадаини, оставался еще 3 месяца в Махуане; это соответствует 90 дням Абуль-Хаттаба. По аль-Мадаини и одному рассказу Абуль-Хаттаба, возвращение имело место в начале 130 года, и если мы считаем 3 месяца, или 90 дней, от этого момента, тогда Абу Муслим поставил лагерь в Махуане в начале раби ас-сани и отправился в Мерв. Аль-Мадаини в самом деле указывает 9 раби ас-сани для прибытия в Мерв, и анонимный рассказ с ним соглашается[275]. Эта дата далее подтверждается словами о том, что дни тогда были очень короткими; 9 раби ас-сани 130 года приходилось на 17 декабря 747; 9 джумада аль-уля или ас-сани, которое вместо того упоминает Абуль-Хаттаб (15 декабря или 14 февраля), уже более-менее далеко отстоит от зимнего солнцестояния. Отсчитывая назад, мы добираемся до начала зуль-хиджи 129 года как начала пребывания в Махуане, которое охватывает все четыре месяца. Стояние лагерем в Алине не прерывает его, но предшествует ему; по аль-Мадаини, Абу Муслим был там[276] в зуль-каде 129 года. Единодушное предание говорит, что он находился в Сикаданге в шаввале и рамадане. 42 дня, которые Абуль-Хаттаб приписывает Сикадангу, аль-Мадаини приписывает Алину, но тут определенно прав Абуль-Хаттаб. Нам также следует предпочесть его рассказ, что Фанин предшествовал Сикадангу.