Арабский халифат. Золотой век ислама

Наср ушел из Нишапура в Кумис на границе Джурджана, и с ним бежавшие из Хорасана арабы из бану тамим, бакр и кайс. По приказу халифа иракский наместник Ибн Хубайра послал Нубату ибн Ханзалу аль-Килаби в Джурджан, но тот не стал сотрудничать с Насром и еще больше ослабил его, переманив к себе кайситов из армии Насра. Сначала Кахтаба обратился против Нубаты. Предприняв наступление в Джур-джан в зуль-каде 130 года, он вступил с ним в бой в пятницу 1 зуль-хиджи (в четверг 1 августа 748 года), в котором потерпел поражение и был убит. Тем временем Наср, по-видимому, успешно выстоял под ударом Хасана, сына Кахтабы, которого выслали против него, и к нему перешел один из шиитских командиров Абу Камил. Но после падения Нубаты Кумис уже не был для него подходящим местом, и он бежал через Мидию в Хамадан, нигде не находя поддержки со стороны чиновников-Омейядов[282]. В один из первых месяцев 131 года Кахтаба присоединился к сыну в Кумисе и оттуда выступил на запад, послав своего сына вперед. Рай и Хамадан капитулировали, но сирийские войска тамошнего наместника, который бежал из Хамадана, и хорасанские Насра ибн Сайяра снова объединились в Нехавенде и оказали решительное сопротивление Хасану ибн Кахтабе, когда он их там осадил. Амир ибн Дубара аль-Мурри получил приказ освободить город и с большим, хорошо вооруженным сирийским войском одержал победу в бою у Кермана, заставив джафарита Ибн Муавию бежать. Однако во время похода в Нехавенд он сам был атакован Кахтабой, побежден и убит. Ожесточенная и кровавая стычка произошла у Джабалка в районе Исфахана в субботу 23 раджаба 131 года (во вторник 18 марта 749 – sic). Тогда Кахтаба объединил силы со своим сыном у Нехавенда. Через несколько месяцев, по-видимому в зуль-каде 131 года (июне – июле 749), сирийцы в осажденном городе решили добровольно сдаться, не поставив в известность и не посоветовавшись со своими хорасанскими товарищами. Те были преданы смерти без всякой жалости.

Теперь перед Кахтабой лежала свободная дорога в Ирак. Он снова выслал вперед своего сына Хасана, а сам последовал за ним из Нехавенда через Кармасин в Хулван и Ханикин. Хитро обойдя наместника Ибн Хубайру, который наступал на него через Тигр с сильным войском и встал лагерем в Джалуле, он пересек Тигр и пошел на Куфу. В окрестностях Анбара на Евфрате он сделал предварительную остановку. Ибн Хубайра поспешил вслед за ним и стал лагерем на некотором расстоянии на левом берегу Евфрата, у Фам Фурат-Бадаклы, в Верхней Фалудже, где ответвляется Куфийский канал; он выслал вперед отряд под началом Хавсары ибн Сухайля аль-Бахили. Кахтаба, однако, перешел Евфрат у Димиммы и пошел по правому берегу в Хаиру, место напротив лагеря Ибн Хубайры. Ночью в среду 8 мухаррама 132 года (в среду 27 августа 749) он перешел реку вброд с небольшим отрядом и врасплох напал на вражеский лагерь[283]. Ибн Хубайра не ожидал нападения и сначала отступил в Фам ан-Нил, но не остановился там, а отступил дальше по каналу Ан-Нил в укрепленный правительственный город Басит. Услышав об этом, Хавсара, который добрался до Касра ибн Хубайры, не осмелился выступить на Куфу, но объединился с наместником в Басите. Успех Кахтабы был полным, но стоил ему жизни, потому что в ночной сумятице он загадочным образом встретил свою смерть. Нет никаких сомнений, что с военной точки зрения он добился для Аббасидов наибольшего успеха. Он принес победу черному флагу и положил начало их репутации непобедимых. Хасан, остававшийся без движения на правом берегу, взял командование на себя и сумел войти в Куфу без сопротивления. Там Мухаммед, сын Халида аль-Касри, измученный властями Омейядов, вместе с йеменцами попытался поднять восстание за Аббасидов и овладеть цитаделью; после отъезда Хавсары никто его больше не тревожил. По его совету Хасан вошел в город во вторник 14 мухаррама (2 сентября 749 года). С другой стороны, в Басре попытка мухаллабида Суфьяна ибн Муавии сбросить правительство Омейядов с помощью аздитов и рабиитов провалилась. Мудариты и сирийцы, которые поддерживали наместника Салма ибн Кутайбу аль-Бахили, разгромили аздитов. Повсюду йеменцы (и рабииты) присоединялись к революции, а мудариты сражались за правящий арабизм[284].