Потом она уснула, а когда проснулась, был день, и вокруг никого не было. Только угольки догорали, от которых она чуть не ослепла. Девушка заплакала, оттого что осталась одна, а потом снова заснула. И проснулась опять ночью, и все было, как накануне, и они пили и ели, как раньше. Потом пришел ее муж и, жена со слезами спросила его, почему он ее бросил, а тот ответил, что мертвые не выносят дневного света и днем превращаются в угольки, которые она видела. И посоветовал ей вернуться домой, чтобы она так не страдала днем. Жена согласилась, и они отправились к морю. Перед тем, как сесть в лодку, муж снова попросил жену съесть кусок хлеба. В пути она снова уснула, и проснулась уже на другом берегу, в мире живых.
Муж велел ей дождаться рассвета возле какого-то дерева, попрощался и ушел. Женщина уснула в последний раз. А когда очнулась, то сидела на кладбище, на могиле мужа. Она принялась кричать и даже шевельнуться не могла от страха, а поскольку кладбище было рядом с ее домом, на крики ее вышла свекровь и другие люди. Отвели ее домой, согрели и уложили спать. Днем, чуть оправившись от испуга, она рассказала о своих приключениях. А через шесть дней умерла.
Комментарий переводчика
Мапуче считали загробный мир продолжением мира земного и вполне приятным местом. Жизнь там продолжается: люди пьют, едят, поют, сидят у костров, все похоже на праздник. Но время устроено наоборот: мертвецы бодрствуют ночью, а днем отдыхают и превращаются в угли (в некоторых версиях мифах о загробном мире – в птиц). Говорят еще, что души вождей становятся вулканами, а воинов – громами и молниями. Снега там нет, луга всегда зеленые, а деревья цветут и плодоносят одновременно, много птиц и животных.
Расположена страна мертвых на острове в море, на другом берегу особой реки или в горах, и тогда чтобы войти в нее, надо спуститься в пещеру. Есть поверье, что покойник (то есть его душа) остается на кладбище только три дня. Через три дня он выходит в море и плывет в страну мертвых. Поэтому, когда кто-то умирает, люди говорят: «Он вернулся к морю».
Шаманки (мачи) народа мапуче с традиционными бубнами-культрунами. Они сопровождают их во всех обрядах и шаманских путешествиях