Читаем Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2 полностью

исследованиями медицинских психологов, где изучение

психической двойственности основано на практике

• в западной философии дуализм пытается объяснить

взаимодействие материального и духовного, объектив-

ного и субъективного. в восточной – его отображением

служит символ «инь-ян».

• в логике – это категориальные пары.

• в математике – это существование прямых и обратных

теорем.

• в физике – полярность; интенсивные и экстенсивные ве-

личины; колебательные процессы, двойственная при-

рода частиц – корпускулярно-волновой дуализм и т.д.

• в химии «двойственность» – сопряженные реакции и

т.п., да и вообще, когда-то дуализм был единственной

строгой научной теорией, одной из наиболее ранних,

описывающей причину образования химических соеди-

нений и объясняющей их свойства.

• в биологии примером двойственности является кодиро-

вание генетической информации, структура и функция.

• Двоедушие (как полиморфное психическое расстрой-

ство), с одной стороны, – объект медицинского иссле-

дования, с другой – аналог «двуличия» – лживость,

фальшь, ханжество, фарисейство и т.д…

Дуализм – одно из общих свойств материи, фунда-

ментальных, объединяющих все ее аспекты, проявлен-

ные в универсуме. Действительность именно такова, что

51

WW

позволяет себя описывать только дуальными методами.

как это ни покажется странным, при явном интересе че-

ловечества к этому понятию, «двойственность» не стала

предметом отдельного, самостоятельного, исследования,

типа «всеобщей теории двойственности», учитывающей

и систематизирующей весь комплекс видимых и ощуща-

емых проблем. Трудность ее описания – в многоликости

и изменчивости, в нелинейности. в ускользающей двой-

ственности. И если когда-нибудь в будущем можно будет

говорить о научном прорыве в познании мира – то это бу-

дет вТД.

Янус. Бог дверей

Значение его в современном мире принижено тем, что

для большинства людей «Янус» – ассоциация с неискрен-

ностью и лицемерием, что совершенно неоправданно –

это будет показано ниже.

52

Янус (имя происходит от janus – «крытый проход

WW

(портал)» или janua – «дверь») – один из древнейших

римских богов, который еще до появления культа Юпи-

тера был божеством неба и солнечного света. Некото-

рые исследователи подчеркивают, что он был наиболее

важным богом римского архаичного пантеона. атрибу-

тами его служили ключ и оружие привратника, отгоня-

ющего непрошеных гостей – палка. Римляне называли

его имя в начале любой молитвы, обращенной даже к

другим богам.

Янус – бог начала (отсюда латинское «январь» – пер-

вый месяц) и конца, бог восхода и захода. вспомним

символ начала и конца – Змея Уробороса. Бог начала

мироздания – Бог-Творец. он одновременно может ви-

деть прошлое и будущее. впрочем, в греческой литера-

туре есть отождествления Януса с самим Зевсом. су-

ществовала легенда, что Янус правил на земле ещё до

сатурна и научил людей исчислению времени, ремёслам

и земледелию. в этом он сходен с шумерским оанне-

сом– ихтиозоидом, человеком-рыбой – культуртрегером

Петер Пауль Рубенс. Храм Януса

шумерской цивилизации. оаннес и Янус – имена сход-

ные по звучанию. оаннес и Янус научили людей строить

сложные каменные сооружения. И «арки», как символы

53

WW

«перехода». Порталы.

Храм Януса в Древнем Риме закрывали в годы мира.

Да, да – в годы мира. И открывали в годы войны. когда

принималось решение объявления войны, священник с

титулом «царя» (Rex Sacrorum), некто вроде современ-

ного понтифика, отпирал особым ключом (вспомним

здесь ключи как символ ватикана) двери храма и под

арками проходили отправлявшиеся на смерть вооружён-

ные воины, войдя в одни ворота и выйдя из других, таким

образом полностью поручая себя Янусу. в продолжение

войны ворота храма стояли открытыми, а когда она за-

канчивалась, то вернувшиеся войска вновь, но в обрат-

ном порядке, проходили через тот же портал, из которого

вышли ранее. а вы думали: откуда взялись эти порталы –

«триумфальные арки»?

в храмах Януса не было своих жрецов. Их иногда за-

меняли жрецы мало у нас известного и почти не упомина-

емого бога Портунеса (Портунуса), бога ключей. Порту-

нес, портал, порт – однокоренные слова.

54

Любопытно, что его тоже изображали в виде двухголо-

WW

вого или двуликого существа.

Функции бога, возможно, станут понятны современно-

му читателю, если он вспомнит программу «Мастер клю-

чей» из «Матрицы».

Помните, там был так похожий на монарха некий Ме-

ровингиан, привилегией которого был общий менеджмент

и управление пространством матрицы? Ну, и как у любо-

го короля у него были подданные, наделенные особыми

полномочиями, поскольку король сам ничего не делает,

но приказывает. в том числе Мастер ключей, так похожий

функцией на бога Портунеса.

И разумеется, если бы Нео не был избранным, то ему

бы не удалось попасть к Меровингу. Да и Меровинг ему не

стал бы никогда помогать и не помогал – не тот уровень

общения.

Таким образом, мы можем прикинуть необыкновенную

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука