Читаем Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2 полностью

«кушать», стресс. Это породить может «когнитивный дис-

сонанс», лучший пример которому – «буриданов осёл».

вроде у вислоухого и выбор был – две копны, но он уми-

рает от истощения. возможно, и выбор-то чисто виртуаль-

ный, но нет даже попытки проверить это, попробовать, ре-

ально ли сено на вкус.

вот мы поговорили о «гностиках». с одной стороны, их

философия отвергает иудейского Бога Яхве, Бога евре-

ев, с другой – неприемлема для христиан, поскольку чи-

стое язычество. Мало того, для христиан это «троянский

конь», вирус, который может легко разрушить христианст-

во изнутри, поскольку номинально и внешне религия эта

Христа не отвергает.

Мультикультуризм. Представьте себе, что христианин,

внутренними убеждениями которого является «подставь

40

другую щеку» и «отдай последнюю рубашку», общается с

WW

так похожим на него евреем, по вере которого прописана

«жестковыйность» и «зуб-за-зуб» при наличии, казалось

бы, совершенно одинаковых принципов, выраженных

десятком общих заповедей. Разумеется, «не противься

злому» и «отдай ему и верхнюю одежду» – заранее про-

игрышная по жизни позиция в «мультикультурных» отно-

шениях, ведущая, по сути, к самоубийству. какая уж здесь

«иудеохристианская цивилизация»… а тут еще рядом на

ступеньках уже барашков режут, по вере их.

Нет, я не говорю, что выполнять заповеди Нагорной

проповеди невозможно, но для этого, по-хорошему, нуж-

но, чтобы вокруг были только братья-сестры христиане.

впрочем, даже святые отцы отстраивают себе каменные

стены, чтобы отгородиться ими от внешнего «мира» и тем

спастись, иметь возможность выполнить свою миссию

или хотя бы успеть, сделав приветливое каменное лицо,

спросить – кто там? Изолируясь от одного источника, под-

ключаются к другому. Национальные государства, обне-

сенные пограничными столбами, – замечательное и про-

веренное временем решение мультикультурных проблем.

Приводят в пример Российскую Империю и сссР, где

якобы существовали традиции «мультикультурализма».

Это неправда. Гармония в национальных отношениях в

РИ достигалась тем, что это было однозначно, по всем па-

раметрам, государство Русской культуры, а в сссР – что

при наличии разных культур государство декларировало

атеистические и антирелигиозные принципы, и не нацио-

нально-конфессионального, а «советского» человека.

Да и не только в религиозности дело… кД создать

легко. У любого человека постоянные новости о том, как

наркополицейские умирают на рабочих местах от передо-

зировки наркотиков, что борцы с коррупцией постоянно

попадаются на взятках, а заявления радостных риэлтеров

о том, что цены на жилье будут только расти, вызывают,

мягко говоря, «чувство психологического дискомфорта».

«…Этот ... Василий Алибабаевич ... этот нехороший

41

WW

человек… мне на ногу батарею уронил… падла.»

особенно когда атеисту при этом ненавязчиво напо-

минают, что он же во всем этом виноват, грешен и дол-

жен каяться. курильщику каждый раз, когда он захочет

принять очередную дозу витамина PP, напомнят, что ку-

рение убивает. Законопослушному – что, заплатив нало-

ги, он отойдет ко сну, спокойно отойдет. спи спокойно,

дорогой друг.

Мир стараются перевернуть, поставив с ног на голову.

Противоречия нарастают и приводят к кризису системы

жизнеобеспечения. Только ли страсть к личной наживе

заставляет власть придумывать всё новые способы дер-

жать население в состоянии постоянной амбивалентно-

сти? Это делается сознательно, вольно или неосознан-

но – от бездарности? Это управляемый процесс? Так ли

технократична власть, что полностью игнорирует психо-

логическую составляющую жизни населения?

Названия Ян-Ях в книге тоже не случайно, как не я пер-

вый заметил. Это слишком бросается в глаза. Ян – это

Янус. Ях – Яхве.

вот из новостной ленты: «У бога Яхве была жена , и

звали ее ашера . Так утверждает Франческа ставрако-

пуло (Francesca Stavrakopoulou), теолог из Университе-

та Экзетера . Это была богиня плодородия, равная по

силе своему супругу. ставракопуло утверждает, что упо-

минания о ней были в древних текстах ветхого завета,

однако потом книгу “отредактировали” с тем, чтобы Бог

остался один».

собственно, чего-то особенно необычного в новости

нет. кроме подтверждения того, что информация в наше

время стала доступней и быстрей распространяться.

Уверен, каким-то еврейским ученым это было давно из-

вестно. Женские божества на протяжении времен деза-

вуировались, трансформировались в мужские, сливались

42

с ними воедино или становились «демонами». солнце

WW

стало луной. Переход от политеизма к единобожию был

очень непростым процессом.

И это тоже многим понятно.

вопрос в другом, кто руководит подобными процесса-

ми «очищения» и «минимизации», держит их в поле зре-

ния, и стало ли от того за две тысячи лет человечеству

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука