Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

предстает в несколько ином плане, если вспомнить, что

евреи трижды, как заклятье, кричали ничего не понимаю-

щему Пилату: «Распни его, распни!.. Пусть кровь Его бу-

дет на нас и детях наших!»

Нет сведений о том, как евреи попали в Египет. воз-

можно, они сами пришли; может быть, часть была за-

хвачена в войнах; а скорее всего, в составе западносе-

митских племен гигсосов, захвативших власть в Нижнем

Египте в середине XVII в. до н. э. и затем, около 1650 г.

до н. э., образовавших свою династию правителей. Чуть

позже, лет на сто, произошел Исход. вряд ли завоеватели

329

WW

были рабами. Это не логично. кроме этого, евреи в Егип-

те, если верить книге Бытия (46:33-34), жили диаспорой,

в первом в мире еврейском гетто – в «земле Гесем», и

занимались скотоводством, невостребованным египтяна-

ми. «Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец». Раб-

ство в Египте евреями во времена Исхода описывается с

ностальгией: «о, если бы мы умерли от руки Господней

в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом,

когда мы ели хлеб досыта!» кроме того, перед Исходом

они «заняли» у соседей-египтян всё их золото: «И сдела-

ли сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Егип-

тян вещей серебряных и вещей золотых… И опустошили

они Египет». стали бы хозяева-египтяне давать рабам

золото в долг в таких количествах? Что-нибудь одно из

двух: либо рабство в Египте не было обременительным

для евреев, либо они не были рабами. странное рабство.

Евреи жили отдельно, занимались овцеводством в свое

удовольствие на неплохой, отведенной для них земле и

были сыты. вдруг появился Моисей и отвел их строем в

бесплодную пустыню и туда-сюда водил, подвергая муш-

тре и издевательским процедурам.

современные египетские мусульмане, считая себя

правопреемниками фараонов, не преминули припомнить

потомкам библейских евреев «золотой заём» и требуют

вернуть долг. с процентами, набежавшими за три тысячи

лет, получаются многие триллионы долларов. Нельзя не

отдать должное безмерному чувству справедливости егип-

тян: они согласны получить деньги не сразу, а частями. Но

это к нашей теме имеет только косвенное отношение.

Гораздо интересней то, что скрывается в подробностях

давно прошедшего. Золота у евреев было достаточно,

для того чтобы отлить в пустыне Золотого тельца. как они

это сделали без плавильных печей, оснастки и инструмен-

тов, учитывая то, что уходили в большой спешке и даже

без запасов продовольствия, – другой вопрос. Золотого

тельца изваяли сразу же, как только Моисей на минутку

покинул стадо, отлучившись на гору синай побеседовать

330

с Богом, и задержался там. При этом происходили экс-

WW

траординарные события: синай окружали страшные не-

бесные огни и отовсюду слышался невероятный грохот и

шум. всё это говорило о том, что совершаются важные

события. Но, несмотря на явленную мощь и непосредст-

венное присутствие Бога, неблагодарные евреи тут же из-

ваяли таки Золотого тельца и стали ему, идолу, поклонять-

ся. самое любопытное здесь то, что золотой телец был

изготовлен первосвященником аароном, братом Моисея.

выглядит это как удар в спину. Разумеется, спустившийся

с горы, с документами шефа (каменными скрижалями под

мышкой), Моисей был вне себя от предательства, увидев

поющих и пляшущих перед идолом евреев под руковод-

ством брата, приносящего ему жертву. Моисей «воспла-

менился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил

их под горою» (Исход, 32-19). Представьте, что, выйдя с

ковра, снабженный ценными указаниями в виде приказа,

написанного рукой самого большого босса, вы увидели

сотрудников, предающихся веселью по поводу всеобщего

перехода в другую фирму, где больше платят.

Тем удивительней было поведение брата. в ветхом За-

вете было подчеркнуто, что Моисей плохо говорил – был

косноязычен, и его устами служил аарон, озвучивая то,

что мыслил Моисей. как бы мы сейчас сказали, был с ним

в телепатической связи. Или его аватаром, если хотите.

кара последовала незамедлительно. Моисей приказал

аарону и левитам, которые собственно и изготовили идола,

вооружиться мечами, пройти по лагерю и зачистить его от мы-

слепреступников: «убивайте каждый брата своего, каждый

друга своего, каждый ближнего своего». Руками священни-

ков было перебито около трех тысяч человек. (Исход, 32-27,

28.) Неплохое правосудие. Но не кажутся ли меры слишком

непоследовательными по отношению к аврааму и суровыми

по отношению к братьям, друзьям и ближним левитов, учи-

тывая то обстоятельство, что на новеньких еще скрижалях,

которые Моисей только что получил на горе, шестой строч-

кой было ясно написано рукой Бога – «Не убивай»?

Не шла ли речь об элементарной «проверки на вши-

вость», в которой одни выступали провокаторами, другие

331

WW

подопытными?

Бог с поднятой рукой.

Посмотрим

на

предмет,

изготов-

ленный

первосвя-

щенником аароном

и вызвавший столь

беспрецедентные

санкции. Разумеется,

точно никто не знает,

как выглядел тот «те-

лец», но представля-

ют таким образом:

культ тельцов су-

ществовал у древних

израильтян, и в пер-

вую очередь потому,

что под видом быка