Читаем Аристотель. Идеи и интерпретации полностью

(1) Аристотель, сын Никомаха и Фестиады (Никомах был врачом из рода Асклепиадов, отпрыском Никомаха, сына Махаона), происходил из фракийского города Стагиры, философ, ученик Платона, имевший шепелявый голос. (2) У него были брат Аримнест и сестра Аримнеста, а также дочь от Пифиады, дочери евнуха Гермия, который произвел ее на свет, хотя и был скопцом. (3) Дочь Аристотеля трижды выходила замуж и, родив, умерла прежде отца. (4) Имел он и сына Никомаха от наложницы Герпиллиды, которую взял после Пифиады у евнуха Гермия, правителя Атарнея (область, относящаяся к Троаде). Этот Гермий был прежде рабом вифинца Евбула, в то время как Аристотель был любовником самого Гермия. (5) В течение 13 лет он возглавлял философскую школу, названную перипатетической за то, что он учил в перипате или в саду, уйдя из Академии, где учил Платон. (6) Родился Аристотель в 99 Олимпиаду, а умер, выпив аконита, в Халкиде, поскольку был приговорен к наказанию, после того как написал пеан в честь евнуха Гермия. (7) Впрочем, иные говорят, что он скончался от недуга, прожив 70 лет, а некоторые, что — 63. (8) Он написал приблизительно 400 книг. (9) Наследниками его школы по очереди были Феофраст, Стратон, Пракситель, Ликон, Аристон, Ликиск, Праксифан, Иероним, Притан, Формион, Критолай. (10) Сочинения же его таковы:

1. О справедливости 4 книги (D.L. 1; Ar. 4);

2. О поэтах 3 книги (D.L. 2; Ат. 7);

3. О философии 4 книги (D.L. 3*; Ar. 1*);

4. К политику — 1 книга (D.L. 4*; Ar. —);

5. О политической деятельности, или Грил — 3 книги (D.L. 5*; Ar. 3?);

6. Неринф — 1 книга (D.L. 6; Ar. —);

7. О богатстве 1 книга (D.L. 11; Ar. — ; ср. Н. 151);

8. Софист — 1 книга (D.L. 7; Ar. 2);

9. О молитве (D.L. 14*; Ar. —);

10. Менексен — 1 книга (D.L. 8; Ar. —);

11. О благородном происхождении 1 книга (D.L. 15; Ar. 6*; ср. Н. 183);

12. О любви 1 книга (D.L. 9; Ar. 14*);

13. О душе 1 книга (D.L. 13; Ar. — ; ср. Н. 152).

14. Протрептик — 1 книга (D.L. 12; Ar. 0);

15. О наслаждении 1 книга (D.L. 16; Ar. 20);

16. О царской власти 1 книга (D.L. 18; Ar. 8*; ср. Н. 171);

17. К вопросу о домашнем хозяйстве — 1 книга (D.L. 23; Ar. —);

18. О воспитании или К вопросу о воспитании — 1 книга (D.L. 19*; Ar. 5*; ср. Н. 172);

19. Силлогизмы — 1 книга (D.L. 47; Ar. — ; ср. Н. 54);

20. О благе 1 книга (D.L. 20*; Ar. 9*);

21. О началах или О природе — 1 книга (D.L. 41*; Ar. —);

22. Александр, или В защиту колоний — 1 книга (D.L. 17*; Ar. —);

23. Извлечения из «Законов» Платона — 2 книги (D.L. 21*; Ar. 16);

24. О дружбе 3 книги (D.L. 24*; Ar. 28);

25. О науках 1 книга (D.L. 26; Ar. —);

26. О том, что значит претерпевать или быть претерпевшим (D.L. 25*; Ar. —);

27. О доводах в споре 2 книги (D.L. 27; Ar. —);

28. О видах 1 книга (D.L. 31*; Ar. 15*);

29. Разрешение спорных вопросов — 4 книги (D.L. 28; Ar. —);

30. О состоянии гнева 1 книга (D.L. 37*; Ar. —);

31. Софистические разделения — 1 книга (D.L. 29*; Ar. —);

32. О противоположностях 1 книга (D.L. 30; Ar. —);

33. Заметки о диалектической аргументации — 3 книги (D.L. 33; Ar. —);

34. Положения о добродетели — 2 книги (D.L. 34; Ar. —);

35. Об элементах 3 книги (D.L. 39; Ar. —);

36. Возражения (D.L. 35*; Ar. 61*);

37. О том, что говорится в нескольких значениях или в порядке уточнения 1 книга (D.L. 36; Ar. —);

38. Предпосылки — 1 книга (D.L. — ; Ar. 88*? 89*?);

39. Этика — 20 книг (D.L. 38*; Ar. —);

40. О движении 1 книга (D.L. 45*; Ar. 21*; ср. Н. 102);

41. О разделениях 17 книг (D.L. 42; Ar. 57*?);

42. К вопросу о разделениях — 1 книга (D.L. 43; Ar. —);

43. О вопросах и ответах 1 книга (D.L. 44*; Ar. —);

44. Предпосылки в спорах — 1 книга (D.L. 46; Ar. —);

45. Об идее 1 книга (D.L. 53; Ar. —);

46. Первая аналитика — 9 книг (D.L. 48; Ar. — ; ср. Н. 134);

47. Вторя аналитика — 2 книги (D.L. 49*; Ar. —);

48. Проблемы (D.L. 50*; Ar. 25*);

49. Методика (D.L. 51*; Ar. —);

50. О лучшем 1 книга (D.L. 52; Ar. —);

51. Определения — 1 книга (D.L. 54*; Ar. 66*?);

52. Топика — 7 книг (D.L. 55; Ar. 32*);

53. Математика — 1 книга (D.L. 63*; Ar. —);

54. Силлогизмы — 2 книги (D.L. 56; Ar. — ; ср. Н. 19);

55. Силлогистические определения — 1 книга (D.L. 57*; Ar. —);

56. О предпочтительном и случайном 1 книга (D.L. 58*; Ar. —);

Перейти на страницу:

Все книги серии Гуманитарные науки в исследованиях и переводах

Исследования по истории платонизма
Исследования по истории платонизма

Работы сборника посвящены изучению платоновской традиции на различных этапах ее развития. В книге анализируется учение самого Платона (генология, метафизика, космология, этика), рассматриваются концепции Плутарха, Плотина, Ямвлиха, Сириана, Прокла, Макробия, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника. В просопографических исследованиях реконструируются биографии платоников — язычника Марциана Капеллы и христианина Оригена. Предложен опыт феноменологического прочтения теорий Иоанна Скотта (Эриугены). Исследуется вопрос о знании Платона и его диалогов в России начала XX века. В книгу включены беседы с известными французскими специалистами по античной и средневековой философии. Публикуются переводы сочинений Плутарха Херонейского (О возникновении души в «Тимее». Часть I), неоплатоника Порфирия (Подступы к умопостигаемому), книги 10–11 Комментария на «Евангелие от Матфея» Оригена.Под общей редакцией В.В. Петрова.

Коллектив авторов

Философия
Аристотель. Идеи и интерпретации
Аристотель. Идеи и интерпретации

В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу.Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе».Рецензенты:Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П.Доктор философских наук Мамчур Е.А.Под общей редакцией М.С. Петровой.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное