Архангелы и Ангелы – наши покровители

Святы́й Арха́нгеле Бо́жий Урии́ле, Све́том Боже́ственным озаря́емый и преизоби́льно испо́лненный огне́м пла́менной горя́чей любви́, брось и́скру огня́ сего́ пла́менного в мое́ се́рдце холо́дное, и ду́шу мою́ те́мную све́том твои́м озари́.

О, вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Урии́ле, ты еси́ сия́ние огня́ Боже́ственного и просвети́тель помраче́нных греха́ми, просвети́ ум мой, се́рдце мое́, во́лю мою́ си́лою Свята́го Ду́ха, и наста́ви меня́ на путь покая́ния, и умоли́ Го́спода Бо́га, да изба́вит меня́ Госпо́дь от а́да преиспо́дняго и от всех враго́в, ви́димых и неви́димых, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. [22, c. 283–284

Пятница: Архангелу Селафиилу

Святы́й Арха́нгеле Бо́жий Селафии́ле, дая́й моли́тву моля́щемуся, научи́ меня́ моли́ться моли́твой смире́нной, сокруше́нной, сосредото́ченной и умиле́нной. О, вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Селафии́ле, ты мо́лиши Бо́га за люде́й ве́рующих, умоли́ Его́ благоутро́бие за меня́, гре́шного, да изба́вит меня́ Госпо́дь от всех бед и ско́рбей, и боле́зней, и от напра́сныя сме́рти, и от му́ки ве́чныя, и сподо́бит меня́ Госпо́дь Ца́рствия Небе́сного со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь. [22, c. 285

Суббота: Архангелу Иегудиилу

Святы́й Арха́нгеле Бо́жий Иегудии́ле, при́сный споспе́шниче всех подвиза́ющихся на пути́ Христо́вом, возбуди́ меня́ от тя́жкой ле́ности и по́двигом до́брым укрепи́ меня́. О, вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Иегудии́ле, ты ре́вностный защи́тник сла́вы Бо́жией, ты возбужда́ешь прославля́ть Святу́ю Тро́ицу, пробуди́ и меня́, лени́вого, сла́вить Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и умоли́ Го́спода Вседержи́теля, да сози́ждет во мне се́рдце чи́сто и дух пра́вый обнови́т во утро́бе мое́й, и Ду́хом Влады́чным утверди́т меня́ и и́стиною Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. [22, c. 286

Воскресенье: Архангелу Варахиилу

Святы́й Арха́нгеле Варахии́ле, благослове́ние от Го́спода нам принося́щий, благослови́ мя положи́ть нача́ло благо́е, исправле́ние неради́вого моего́ жития́, да уго́жду во всем Го́споду Спаси́телю моему́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. [22, c. 287

Ветхозаветное библейское учение об ангелах

Ангел (греч. посланник, вестник). Слово «Ангел» употребляется в Библии в различных значениях. Но в собственном и узком смысле это слово в Библии обозначает личные, духовные существа, сотворенные Богом; они возвещают людям волю Божию и исполняют на земле Его веления.

Ангелы в Библии называются различными именами. Обычное название их – «вестник» (евр. «малак»). Они называются также ангелами Божиими (см. Иов. 1, 6; 2, 1), «святыми» (см. Дан. 8, 13), «живущими на небесах» (см. Мф. 18, 10), «воинством небесным» (см. 2 Езд. 9, 6), «духами» (см. Пс. 150, 6; Евр. 1, 14; Откр. 1, 4; Мф. 8, 16; Лк. 10, 20). Священное Писание, кроме того, говорит о различных чинах ангельских: Херувимы (см. Быт. 3, 24; Исх. 25, 22; Иез. 10, 1–20), Серафимы (см. Ис. 6, 2), начальства, власти, господства (см. Еф. 1, 21; Кол. 1, 16), силы (см. Еф. 1, 21), престолы (см. Кол. 1, 16), Архангелы (см. 1 Фес. 4, 16; Иуд. 1, 9). В Библии упоминаются также собственные имена Ангелов: Гавриил – «Бог есть сила» (см. Дан. 8, 16; 9, 21; Лк. 1, 19, 26), Михаил – «кто, как Бог?» (см. Дан. 10, 13, 21; 12, 1; Иуд. 1, 9; Откр. 12, 7), Рафаил – «исцели, Боже» (см. Тов. 3, 16). В 3-й книге Ездры еще упоминаются Ангелы Иеремиил – «высота Божия» (см. 4, 36) и Уриил – «свет мой – Бог» (см. 5, 20).

Ангелы часто выступают в повествованиях первых книг Библии – Бытия, Иисуса Навина и Судей. Так, Ангел дважды являлся Агари в пустыне и говорил с нею (см. Быт. 16, 7; 21, 17); Ангелы предсказали Аврааму рождение Исаака и вывели Лота из Содома (см. Быт. 19); Ангел воспрепятствовал Аврааму заклать своего сына (см. Быт. 22, 11–12); Иаков, заснув, видел Ангелов, которые во множестве восходили до неба по лестнице и сходили с нее (см. Быт. 28, 12); Ангел являлся Валааму и указывал ему, что делать (см. Чис. 22); Ангел, с мечом в руке, обещал Иисусу Навину сражаться вместе с ним против неприятеля (см. Нав. 5, 13–15); Ангел напоминал народу о благодеяниях и желаниях Божиих (см. Суд. 2, 13); Ангел передал Гедеону поручение освободить народ (см. Суд. 6, 11–23); Ангел возвестил о рождении Самсона (см. Суд. 13). В Новом Завете рассказывается о подобных же явлениях Ангелов Захарии, Пресвятой Деве, праведному Иосифу, пастухам вифлеемским, святым женам после Воскресения. Спаситель говорит об Ангелах малых детей, которые видят лицо Божие (см. Мф. 18, 10); об Ангелах, которые будут присутствовать на Страшном Суде (см. Мф. 13, 49) и отделят добрых от злых; об Ангелах, которые обитают на небесах и которым уподобятся избранные (см. Мф. 22, 30; Мк. 12, 25).