Читаем Археологический словарь полностью

дамбы на Евфрате. С помощью асфальта обеспечивалась гидроизоляция в садах

Семирамиды. В средние века асфальт использовали в качестве лечебного

средства. Арабы соскабливали асфальт с бальзамированных трупов и под

названием "мумия могильная" использовали как лекарство.

В 1832 г. появились первые асфальтированные улицы в Париже, асфальт

снова стал применяться для покрытия дорог. Позднее стали изготавливать и

искусственный асфальт.

Главные орудия с использованием М. - жатвенные. Посеять можно и рукой в

рыхлую почву, но срезать твердые колосья можно только очень острым орудием.

Таким орудием и был жатвенный нож с М., найденными при раскопках стоянок

VIII-X тыс. до н.э. Жатва - дело срочное, чуть запоздаешь - и хлеб осыпался.

Пропали труды целого года, а впереди голод. От нескольких дней жатвы

зависела вся жизнь. Поэтому нужны были не только острые, но и надежные

жатвенные орудия. Острыми они были потому, что в лезвие их впрессовывали на

битуме острые М. Причем, чем меньше М., тем он острее, но тем большее число

таких кусочков камня в лезвии ножа. А это плохо. Чем больше кусочков, тем

труднее их закрепить в одном лезвии. Возникала проблема надежности: если

сломается жатвенный нож, то, пока делаешь новый - хлеба осыплются. Нужно

было придумать такую технику, чтобы любая поломка устранялась быстро и

надежно, сделать так, чтобы М. не выскакивали из оправы. И вот тут-то

выручала геометрическая форма. Трапеция или треугольник, заходя длинной

стороной друг за друга, не давали выскакивать вкладышам, поддерживали друг

друга в лезвии-оправе. Конечно, без поломок не обойтись. И тут важно было не

только быстро заменить один острый вкладыш другим, но и нужно, чтобы он

точно встал на место выпавшего. Значит, у всех вкладышей должна быть строго

одна форма, точно один угол скоса (который не давал бы возможности М.

выскочить из лезвия и т.п.). Вот почему еще 12 тыс. лет назад были придуманы

геометрические фигуры из камня. Любимой из них была трапеция, низкая, с

одной пологой стороной 25-35°, другой покруче - 45-55°, т.е. асимметричная.

Она особенно хорошо крепилась в оправе и давала длинные режущие лезвия.

Такие трапеции широко распространились в раннеземледельческих культурах на

Ближнем и Среднем Востоке (Ирак, Иран и Средняя Азия). В Натуфе больше

любили сегменты. Каждая группа племен сама выбирала себе главную форму М.

Без М. трудно было бы человеку быстро собрать большой урожай зерна. А хлеб

не только нужно было запасти для себя на целый год, но и обеспечить им тех

соплеменников, которые строили башни и стены для охраны общинных запасов.

Жатвенные орудия с острыми лезвиями из геометрических М., надежно

запрессованных в костяную или деревянную оправу, позволяли быстро

заготовлять в дни жатвы большое количество зерна. Эти большие запасы

позволяли людям отвлекаться от забот о пропитании на другие дела. Причем

вначале запасы пополнялись сборами диких злаков. Когда из-за засухи дикие

хлеба стали выгорать, то человек стал поливать их. Заботясь о хлебе, он

начал переносить посевы ближе к воде. Началось земледелие. Только переход к

земледелию и скотоводству позволил позднее освоить низины Месопотамии и

построить там города и храмы. Конечно, от Джармо и Иерихона до Шумера было

далеко и по времени, и по расстоянию. Но связи в то время уже были широкими.

Геометрические М. с выемками на Ближнем и Среднем Востоке существовали

недолго - только в позднем палеолите и в раннем мезолите. А потом они вдруг

исчезают. Но к тому времени появляются уже настоящие серпы. Стал известен и

металл. В Средней Азии и в Европе геометрические М. живут дольше. Однако в

Европе размеры их изменились. Изменилась и форма. Выемки на них стали почти

незаметными, а формы - более симметричными и разнообразными. И применять их

стали не только как вкладыши в ножи, но и как наконечники. Любопытно, что

карта распространения геометрических М. точно совпадает с распространением

сельского хозяйства. И еще - оказалось, что территория культур с

геометрическими М. точно совпадала с территорией предков индоевропейских

народов.

МИНДЕЛЬ - ледниковая эпоха, Альпы. На территории нашей страны

соответствует окскому оледенению.

МИНОЙСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Греции и Крита III-II тыс. до н.э.

Бронзовый век. Подразделяют на ранне-, средне- и позднеминойский периоды.

Некоторые ученые предполагают, что М.к. погибла в 1400 г. до н.э. после

извержения вулкана Санторин.

МИНОЙЦЫ - население Крита в бронзовом веке. Большая их часть, видимо,

переселенцы из Анатолии, появившиеся здесь еще в неолите. Прослежены

активные торговые связи с В. Средиземноморьем. Ок. 2000 г. до н.э. строятся

дворцы Кносс, Маллия и Фест. В XVIII-XV вв. до н.э. Крит контролировал ю.

Эгейского моря. Города разрушены ок. 1450-1400 г. до н.э. Иероглифическая

письменность Крита еще не расшифрована. Минойские дворцы оборудованы

канализацией, украшены обильными росписями. Критская керамика

орнаментирована криволинейными растительными изображениями морских пейзажей.

Бронзовые и золотые вещи. Фрески, печати и статуэтки изображают атлетов,

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное