Читаем Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера полностью

Прибежал волчок-серый бочок, заглянул в дверь и спрашивает:

– Терем-теремок! Кто в тереме живет?

– Я, мышка-норушка.

– Я, лягушка-квакушка.

– Я, зайчик-побегайчик.

– Я, лисичка-сестричка.

– А ты кто?

– А я волчок-серый бочок.

– Иди к нам жить!

Волк влез в теремок. Стали они впятером жить. Вот они в теремке живут, песни поют.

И, если поначалу сил у человека хватает на лисью гибкость и хитрость, то по мере наполнения ресурсом (живностью в Теремке), появляется мужество – упрямство, стремление бороться и отстаивать то, что важно и ценно. Защищать себя и свою стаю – кусаться, если необходимо, и не бояться стать в глазах окружающих злым хищником. Так в Теремке поселяется Волк – Анимус. И если в душе человека гармония – Волк с Лисой дружат и дополняют друг друга, то и в доме царит мир и порядок, все на своем месте. Всегда можно договориться: когда время гибкости и чувствам, а когда стойкости и холодному рассудку. И эта гармония в доме, возможность примирить чувства с разумом, принять совместное решение важно каждому: будь то добрый молодец, нежели красна девица.

Вдруг идет медведь косолапый. Увидел медведь теремок, услыхал песни, остановился и заревел во всю мочь:

– Терем-теремок! Кто в тереме живет?

– Я, мышка-норушка.

– Я, лягушка-квакушка.

– Я, зайчик-побегайчик.

– Я, лисичка-сестричка.

– Я, волчок-серый бочок.

– А ты кто?

– А я медведь косолапый.

– Иди к нам жить!

Медведь и полез в теремок. Лез-лез, лез-лез – никак не мог влезть и говорит:

– А я лучше у вас на крыше буду жить.

– Да ты нас раздавишь.

– Нет, не раздавлю.

– Ну так полезай! Влез медведь на крышу и только уселся – трах! – развалился теремок.

И вот Терем полон. Человек познал себя, дал место чувствам и разуму, любопытству и новым открытиям, простым телесным радостям и даже с виду неказистому, но чему-то очень важному и родному. Человек понимает себя, принимает таким, какой есть – без прикрас. А с осознанием приходит и зрелость – Медведь. И вот стучится Мишка в Терем… а места ему там нет… Маловат домишко. И пытаясь влезть в привычные рамки – устойчивый Теремок под весом зрелых осознаний рушится.

Затрещал теремок, упал набок и весь развалился. Еле-еле успели из него выскочить мышка-норушка, лягушка-квакушка, зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка, волчок-серый бочок – все целы и невредимы.

Так бывает, когда человек, исследуя себя, понимает, что он гораздо больше, чем привык о себе думать. И его привычный мир, прежние взгляды о себе разрушаются. И, пугаясь этого, он начинает цепляться за старые представления о себе – тот привычный Маленький Теремок. И конечно друзья и родственники пытаются загнать его обратно – в прежние границы.

Но он уже другой… он гораздо больше. Ему тесно в рамках «старого себя» – маломерит избенка. Если Медведь (осознанная зрелость) пришел, обратно уже не прогонишь. От понимания и отречения от своего Медведя становится еще тоскливее, чем в самом начале пути, когда Терем искал, чем пустоту заполнить. Одно дело искать себя, и совсем другое – себя найти, и от себя отречься… Смирись, друже – Медведь теперь с тобой.

И прежняя личность рушится – трещит чахлый Теремочек по швам под весом Медведя. И все старые представления о себе, сотканные из советов старших и желания быть хорошим, идут лесом-полем. Так, через разрушение, подобно птице Феникс, рождается новая личность – Новый Терем. Он больше, лучше и краше. В нем есть место каждому.

Принялись они бревна носить, доски пилить – новый теремок строить.

Лучше прежнего выстроили!

И, возможно когда-нибудь, он тоже станет маловат… Но звери уже знают, что делать.

<p>«Лягушка-путешественница» или улетные звездные гастроли</p>

У этой сказки есть автор – Всеволод Гаршин, но ее часто причисляют к русским народным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Что такое психотерапия
Что такое психотерапия

В книге рассматриваются новые аспекты понимания психотерапии и возможности их творческой реализации на практике; она знакомит опытных профессионалов с современными средствами ведения терапии, а начинающих специалистов с уже имеющейся практической базой. В издании представлены следующие темы: элементы эффективной терапии; работа с разными клиентами; извлечение максимальной пользы из обучающих программ; модифицирование клинических подходов в конкретных ситуациях; плюсы и минусы «живой» супервизии; распознавание и формирование уникальных умений терапевта; выбор супервизора. Написанная ясно и лаконично, расцвеченная фирменным юмором Д. Хейли, книга одна примерами и выдержками из реальных интервью. Предлагая современный взгляд на подготовку терапевтов, равно как и на само ведение терапии, издание несомненно будет полезно клиницистам, психиатрам, психологам и социальным работникам, а также студентам соответствующих специальностей как великолепное обучающее пособие.

Джей Хейли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука