Архитектура Дома Наркомфина вчера и сегодня

Однако в библиотеке Милютина были обнаружены книга Артуро Сориа-и-Мата с проектом линейного города-сада в Испании[89], как и целая серия книг популяризатора городов-садов Жоржа Бенуа-Леви, который перенес эту зародившуюся в Англии концепцию во Францию, считая, что рабочий люд будет счастливо жить в коттеджах, рассчитанных на семью. В книгах Бенуа-Леви из коллекции Милютина, изданных в 1909–1922 годах[90], показаны не только дома и планы английских и французских поселков, но и играющие дети, рабочие, танцующие на вечеринках и занимающиеся спортом: французский автор думал и о разнообразных формах досуга, а не только о рутинных буднях жителей. Важное место Бенуа-Леви отвел архитектуре частных детских садов и начальных школ, естественно, не затрагивая при этом проблем трудового воспитания, проявившегося в СССР в самых жестких формах. Так, по мнению Милютина, «значительное повышение жизненного уровня рабочих и развитие обобществленных форм обслуживания бытовых нужд трудящихся (общественное питание, ясли, детские сады, клубы и т. п.) постепенно уничтожают значение семьи как хозяйственного соединения. Этот процесс неизбежно приведет в конечном счете к полной переделке семейных форм общежития»[91]. Он предвидел большой экономический результат этого явления: «Задача раскрепощения женщины от мелкого домашнего хозяйства и вовлечение ее в производство заставляет нас поднять вопрос о всемерном содействии этому процессу»[92]. И далее там же он написал, что, возможно, в общественно-полезный труд будут вовлечены и дети, что позволит еще больше улучшить показатели эффективности архитектурных решений применительно к обобществлению быта[93].

Хорошее знание Милютиным европейских профессиональных традиций привело его к мысли об их несопоставимости с нищенским бытом граждан послереволюционной России. Видимо поэтому лишь книга А. Сориа-и-Мата[94] была зачитана Милютиным до дыр как аналог планировки «Зеленого города», а в трудах Бенуа-Леви были разрезаны даже не все страницы.

Получается, что «Соцгород» был результатом большой работы Милютина по изучению европейской культуры и, в частности, линейных городов-садов[95]. И его взгляды были также тесно связаны с советским дезурбанизмом, в числе сторонников которого был Гинзбург.

Дискуссия о социалистическом расселении в СССР свелась к сравнению преимуществ и недостатков урбанизма и дезурбанизма. Мнения советских зодчих и социологов разделились. Дезурбанисты говорили о необходимости рассредоточить население в озелененных зонах вокруг промышленных городов для оздоровления условий жизни трудящихся. К ним относился авторитетный социолог тех лет Михаил Охитович (позднее репрессированный)[96]. Идею дезурбанизма разделяли и многие лидеры Объединения современных архитекторов (ОСА), в числе которых был и Иван Леонидов. Урбанисты (Александр Пастернак, Георгий Вегман и др.), наоборот, призывали увеличивать плотность застройки больших городов с их развитыми инженерными и транспортными системами, и главным в их замысле было максимальное приближение жилища к производству. Они ссылались на Ле Корбюзье, который представлял город будущего только многоэтажным и строго распланированным (таков был его проект города на 3 млн жителей 1922 года). И поскольку книга Ле Корбюзье «Градостроительство» (1925) была представлена в журнале «Современная архитектура» как руководство к действию (согласно рецензии Б. М. Коршунова)[97], с повторения ряда ее иллюстраций («Кошмар большого города» и др.) Милютин начал свою книгу «Соцгород». В этом отразилась положительная оценка в СССР суперурбанистического «плана Вуазен» Ле Корбюзье для Парижа (вместо старого центра возвести дома-башни) и его же конкурсного проекта для Москвы будущего (1930) на фоне критики приближенных к реальным условиям тех лет дезурбанистических предложений архитекторов из Германии и Швейцарии (Э. Мая, Г. Майера), участвовавших в этом конкурсе с проектами городов-садов вокруг Москвы.

Титульный лист книги «Соцгород» Н. Милютина. 1930

Милютин в своей линейно-поточной схеме промышленных городов, по сути, предложил компромисс – соединение двух западных аналогов в виде протяженных поселков, выстроенных вдоль промышленных предприятий в зеленых зонах.

Страница из книги «Соцгород» Н. Милютина. 1930