«Господь создал ифритов и рефаимов до Адама, а после уничтожил их. Получается, это не единственная его попытка заселить Землю мыслящими существами. Он предпринимал её минимум два раза, а может быть, и много больше. Народы-заготовки. Господь изобретает существ из огня, потом смотрит: ну полная лажа, а они к этому времени уже размножились. Стандартно поражает молниями, на следующий день забывает. Но остатки народа ифритов (хоть их и застали врасплох) успевают уйти в подземелья и продолжить своё существование. Рефаимов же пытались уничтожить с помощью Всемирного потопа… Едва Создатель понимает: заготовка получилась хуже, нежели задумано, — её выбрасывают в утиль. Такое вполне могло случиться и с людьми, но с потомками Адама и Евы Бог в итоге свыкся. Действительно, пусть люди и полные придурки, но с ними забавнее, чем с мертвецами и ифритами. Интересно, кого ещё нам предстоит встретить? Впрочем, неважно. А вот чего я действительно не пойму, так это почему уничтоженные народы считают похитителя
В Библии нигде не упомянуто, что у ифритов и рефаимов есть личное божество. Но уж коль ЭТО САМОЕ властвует над столь древними расами, значит, оно тоже появилось на свет чрезвычайно давно. До попытки Дьявола поднять бунт в Раю или чуть позже. Однако ни в Аду, ни в Верхнем Эдеме понятия не имеют о кумире забытых племён.
Он вообще непонятно кто.
Эти сверхспособности, растворение в стене, умение накладывать чары, превращение в пыль. Он могущественен, вне всяких сомнений. Хотя временами не столь и всесилен: как показал инцидент у Музея Революции, божеству несложно заехать по роже. Его голос знаком, Аваддон определённо слышал эти интонации много лет назад. Сладкий кондитерский запах… Очень схоже пахнут херувимы в Эдеме. Ангел похолодел. Боже мой! Совершенно нельзя исключить, что это личный помощник Господа. Только вот кто? Аваддон до боли в висках напряг мозг, но так и не вспомнил ароматных знакомых, умеющих эффектно проходить сквозь стены. Ангелы, разумеется, являлись сверхъестественными существами, однако им не были подвластны любые чародейства. Аваддону частенько задавали вопросы, может ли он поднять лошадь, превратить свинец в золото и выпить ведро водки (не стоит даже называть страну, в которой этим интересовались). У божества ифритов и мертвецов весьма крутые способности, однако оно определённо не дотягивает до полноценного бога. Даже Аваддон умел делать примитивные трюки, вроде превращения воды в вино, — такое часто требуют изобразить на программе переаттестации ангелов. Сами ангелы никогда и ни за что в этом не признаются, даже под пытками, — поскольку в России их просто ловили бы пачками, как куропаток, и затем держали в вечном плену. Был уже один жуткий случай, когда на Ладоге мужик поймал юного купидончика, подрезал ему крылья и угрозами заставил превратить всё озеро в водку. К счастью, охренев от такого количества дармового бухла, похититель через неделю зверски спился и умер, а то совсем дело было бы плохо.
Итак, бог ифритов может происходить из рода ангелов либо древних колдунов. И конечно, он мастерски плетёт интриги.
Божество захватило вторую
Он ещё не произнёс все слова, когда в дверь постучали…
Апокриф седьмой
«НАКАЗАНИЕ»
…Змий лениво прокусил кожуру плода познания.
— И что вы все в нём нашли? Откровенно говоря, полная кислятина.
Женщина от души рассмеялась.
— Я после восемь штук съела, аж живот заболел. Никакого удовлетворения. Раньше чувствовалась неземная сладость, божественный восторг, и каждый кусочек открывал в тебе новые ощущения. Сейчас просто безвкусная мягкая масса, ничего не чувствую.
— Ну и инжир с ним. Возможно, у Древа больше нет таких способностей, — вы лишили его «девственности», и плоды отныне бесполезны. Ладно, что именно сказал Бог?