Армения. Полная история страны

В IV веке в Армении пользовались греческой, а также сирийской письменностью, которая представляла собой вариант арамейской, широко распространенной во времена Ахеменидов. Принятие христианства, которое проповедовалось в народе на армянском языке, логически предполагало создания армянской письменности. Своя письменность, приспособленная под индивидуальные особенности языка, всегда лучше перенятой-адаптированной. Но образованные люди того времени в основном получали греческое образование и потому их устраивало использование греческой письменности. Армянская письменность была создана лишь спустя столетие после принятия христианства – в начале V века, уже после раздела Армении между Римом и Персией, который в армянской историографии принято называть «Первым разделом Армении».

Армения накануне раздела между Римом и Персией

В 332–338 годах Арменией правил сын Трдата Третьего Хосров Третий, прозванный Котаком за свой малый рост. На пехлевийском языке, предшественнике современного персидского, слово «котак» означает «малыш», «дитя». Если ростом Хосров был мал, то характер имел крутой, некоторые историки даже считают его самым жестоким из армянских царей на том основании, что он уничтожил три нахарарских[37] рода.

После смерти Трдата Третьего в государстве воцарился хаос. Санатрук Аршакуни, правитель восточной провинции Пайтаракан, заявил о своих правах на престол. Агдзникский бдешх[38] Бакур, который не мог претендовать на престол, поскольку не был Аршакидом, заявил о своей независимости. Бакура поддерживал шахиншах Шапур Второй, прозванный Великим. Некоторые нахарары начали войну между собой – у каждого было что припомнить соседу. Возникла реальная опасность распада государства с последующим переходом его осколков под власть Ирана, который при амбициозном Шапуре Втором представлял особо серьезную угрозу.

Антиперсидская фракция, возглавляемая католикосом Вртанесом Первым, отправила римскому императору Константину послание с просьбой помочь сыну Трдата Хосрову занять армянский престол. Константин прислал войско под предводительством полководца Антиоха, с помощью которого Хосров был возведен на престол. Мятеж Бакура был подавлен (Бакур, его сыновья и братья погибли в бою), а персидские войска изгнаны из Ардзника.

Санатрук Аршакуни признал Хосрова царем, но, как показало будущее, это было сделано неискренне. После того, как римское войско ушло из Армении, Санатрук снова восстал, захватил Вагаршапат, заключил Хосрова Третьего и католикоса Вртанеса в крепости Даруйнк и около года правил как царь всей страной. Вернул власть Хосрову спарапет[39] Ваче Мамиконян, собравший войска нахараров, недовольных воцарением узурпатора. Санатрук сначала лишился своего войска, а затем и своей головы.

Впрочем, существует и другая версия этой истории, в которой выступает не Санатрук Аршакуни, а Санесан – предводитель маскутов, кочевавших в полупустынных прикаспийских степях. Маскуты вторглись в Армению, дошли до Вагаршапата и осадили его. Хосров не был заключен в крепость Даруйнк, а нашел там убежище до тех пор, пока доблестный Ваче Мамиконян не изгнал маскутов.

Есть и объединенная версия. Мовсес Хоренаци, весьма негативно настроенный к Хосрову Третьему, пишет: «В правление Хосрова жители севера Кавказа, узнав о его малодушии и лени, а также поддавшись подстрекательствам Санатрука, которым тайно руководил персидский царь Шапух [Шапур], объединились, выступили в поход и достигли середины нашей страны огромной толпой, численность которой доходила до двадцати тысяч человек. Их встретили готовые восточные и западные армянские войска во главе с полководцами аспетом[40] Багаратом и Ваханом, предводителем рода Аматуни, поскольку наше южное войско находилось при царе Хосрове в земле Цопк, а… наше северное войско было разбито врагами, которые, добравшись до Вагаршапата, осадили его. Наши восточные и южные войска внезапно напали на них и оттеснили к скалам Ошакана…».

Воспользовавшись ослаблением центральной власти, нахарары родов Ордуни и Манавазян, развязали между собой войну за спорные земли. У каждого из них были сторонники среди других нахараров, а, кроме того, дурной пример заразителен, так что гражданская война могла охватить все армянское государство. Увещевания католикоса Вртанеса и слова царя не остановили распрю. Тогда Хосров приказал Ваче Мамиконяну выступить против непокорных нахараров и истребить оба рода под корень, чтобы навсегда положить конец распрям и дать урок повиновения другим нахарарам. Владения Ордуни и Манавазянов были переданы церкви.