Армения. Полная история страны

В 260 году против Шапура во главе семидесятитысячного войска выступил римский император Валериан. Поход получился неудачным. Окруженный под Эдессой[27], Валериан попытался вступить в переговоры с персами, но был ими схвачен. Оставшееся без предводителя войско пало духом и сдалось. Сведения о пребывании Валериана в персидском плену крайне противоречивы. Одни авторы пишут о том, что сначала Валериана подвергали различным унижениям, а затем убили, влив ему в глотку расплавленное золото. Такой необычный способ казни был обусловлен обстоятельствами – якобы Валериан предлагал Шапуру выкуп, а тот дал понять, что золото может принести не только свободу, но и смерть. Другие говорят, что Валериан умер от множества ран, полученных во время захвата его персами. Третьи сообщают, что Валериан жил в плену с комфортом и даже имел возможность обмениваться письмами с Римом. Но конец Валериана не вызывает сомнений – он умер в плену, а его сыну и преемнику Галлиену сильно досаждали германские и франкские племена, не дававшие ему возможности расквитаться с персами.

Царь Армении Трдат Третий

Агатенгелос рассказывает, что среди приближенных армянского царя Хосрова Второго был некий парфянин Апак, подкупленный Шапуром. По приказу Шапура Анак убил Хосрова и всю его семью, за исключением младшего сына Трдата. Сторонники погибшего царя в ответ убили Анака вместе с его семейством, кроме младшего сына, которого спасла его кормилица-христианка. Она вернулась с ребенком на свою родину в Кесарию (ныне это турецкий город Кайсери), где мальчик был крещен под именем Григория. Трдата же спешно увезли в Рим слуги, сохранившие верность его погибшему отцу. Впоследствии Григорий отправился в Рим и поступил в услужение к Трдату, дабы искупить вину своего отца усердною службою последнему из Аршакидов. История Трдата и Григория будет иметь продолжение, чрезвычайно важное для армянского народа, но об этом мы поговорим чуть позже. Пока что надо сказать, что в 287 году римский император Диоклетиан посадил Трдата на армянский престол. Так было восстановлено правление Аршакидов. «Великого царя армян» Ормизд-Ардашира к тому времени уже не было в живых – он умер в 273 году, процарствовав чуть больше года.

Проникновение христианства в Армению и его становление государственной религией

Христианство появилось в Армении в I веке. Согласно преданию, здесь проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, которые считаются основателями Армянской апостольской церкви (потому-то она и называется «апостольской»). Оба апостола в разное время были казнены по приказу царя Санатрука Первого. Фаддей обратил в христианство его дочь Сандухт, а Варфоломей – сестру Вогуи. Сандухт, казненная по приказу своего отца, стала первой армянской великомученницей.

Современная икона с изображением св. Сандухт

О мученичестве апостолов и о деяниях Санатрука подробно пишет Мовсес Хоренаци. Однако в наше время принято считать, что Санатрук правил на рубеже I и II веков, а апостолы были казнены раньше – между 40 и 69 годами. Кроме того, о Санатруке весьма похвально отзывается в своей «Истории парфян» известный древний историк Арриан Никомидийский. Хотя Арриан называл себя «вторым Ксенофонтом», но он обращался с историческими фактами гораздо ответственнее, чем Ксенофонт (недаром же арриановский «Анабасис Александра» считается среди историков лучшей хроникой кампаний великого полководца). Арриан характеризует Санатрука как справедливого и не жестокого правителя.

Престол, созданный апостолами, переходил от одного епископа к другому и до нас дошли их имена: Захария, Земент, Атернерсех, Муше, Шаген, Шаварш, Гевондос, Меружан. Существовали небольшие христианские общины, время от времени кто-то расплачивался жизнью за свою приверженность вере (по примеру римлян армянские цари преследовали христиан, некоторые – весьма рьяно). Но христианство, принесенное апостолами, проросло только в виде Армянской церкви. Оно не получило широкого распространения в народе и еще в середине III века никто не мог предположить, что Армения станет первой в мире страной, принявшей христианство в качестве государственной религии.

По поводу даты и первенства нужно сделать пояснение. В Греции многие считают, что первыми христианство приняли византийские греки в 313 году, а армяне сделали это годом позже. Но то, что Армения приняла христианство в 301 году, ни у кого из современных историков (речь идет об объективных и непредвзятых ученых) не вызывает сомнения. Это первое.