Армения. Полная история страны

Последним царем Великой Армении был Арташес Четвертый, сын Врамшапуха и племянник Хосрова Четвертого. Он правил с 422 по 428 годы. Врамшапух умер в 414 году, когда Арташесу было всего 10 лет. Католикос Саак Партев обратился к шахиншаху Йездегерду Первому с просьбой вернуть на престол Хосрова, который пребывал в плену у персов. Но Хосров царствовал всего год и умер. Тогда Йездегерд сделал армянским царем своего старшего сына Шапура, рассчитывая на то, что персидский царь будет способствовать сближению армян с Иранским царством и отдалению их от Византии. Конечной целью Сасанидов было обращение «персидских» армян в зороастризм. Однако Шапур не смог обрести расположение нахараров, которые, по словам Мовсеса Хоренаци, «дружно его возненавидели и не воздавали ему царских почестей на охоте и на пирах». Хоренаци приводит несколько примеров непочтительного отношения нахараров к Шапуру, вплоть до открытого неподчинения, проявленного на пиру Хосров Гардманеци[50], который «упившись вином, на глазах Шапуха начал страстные любовные игры с женщиной, искусно игравшей на лютне. Рассердившись на это, Шапух приказал схватить его и запереть в зале. Но тот, положив правую руку на кинжал… вышел и удалился в свой дом. И никто из дворцовых служителей, не посмел прикоснуться к нему, зная его силу».

Не то в конце 420 года, не то в начале 421 года, Йездегерд Первый умер во время поездки в город Гурган. Когда Шапур прибыл в столичный Ктесифон, чтобы сесть на престол, то был убит вельможами. После недолгой смуты шахиншахом стал младший брат Шапура Бахрам, известный как Бахрам Пятый. «Наша страна, три года пребывавшая в состоянии безвластия, сопровождавшегося великими волнениями, впала в запустение… – пишет Мовсес Хоренаци. – …Всякий порядок был нарушен». Нахарары перебили персов, пришедших с Шапуром и разбрелись по своим владениям.

Персидская Армения

В 422 по просьбе нахараров шахиншах Бахрам Пятый посадил на армянский престол Арташеса Четвертого, который довольно скоро перестал устраивать армянскую знать. «Но армянский царь Арташир [Арташес] все сильнее предавался беспутству и все нахарары исполнились к нему отвращения», пишет Хоренаци. Неизвестно, что послужило причиной раздора между молодым царем и нахарарами, но указанная историками причина выглядит сомнительной. По идее, свободолюбивым армянским нахарарам должен был нравиться царь, который предпочитает дела правления развлечениям. Можно предположить, что Арташес начал ограничивать нахарарскую вольницу, чем и вызвал недовольство, а слухи о его великом распутстве распускались с целью дискредитации. Нахарары обратились к католикосу Сааку Партеву с просьбой помочь избавиться от Арташеса, но Саак отказался участвовать в заговоре. Тогда нахарары донесли шахиншаху Бахраму, что Арташес и Саак намерены перевести страну под власть Византии.

Бахрам воспользовался случаем и упразднил Армянское царство, превратив его в приграничную персидскую провинцию-марзпан, управлявшуюся шахскими назначенцами. Шестеро из тридцати пяти марзпанов, правивших Персидской Арменией в течение двух столетий, были армянами из родов Багратуни и Мамиконян. Первоначально армянскому марзпанству была предоставлена широкая автономия. Нахарары сохранили свои привилегии и право иметь свои воинские отряды, которые у некоторых из них по численности приближались к армиям. Шахскими войсками, расквартированными на территории марзпанства, командовал спарапет, назначавшийся из армян, а внутренними делами ведал азарапет-армянин. Суды и школы управлялись армянским духовенством, подавляющее большинство чиновников были армянами. Проще говоря, марзпан не управлял, а просто присматривал за порядком, стремясь к тому, чтобы в его провинции царило спокойствие и вовремя собирались налоги. Кстати говоря, все сборщики налогов тоже были армянами – Бахрам мудро не стал назначать на эти должности персов, чтобы не разжигать антиперсидские настроения, ведь мытарей традиционно принято ненавидеть.

Длительный период мирной жизни в условиях относительно слабого гнета персов способствовал расцвету армянской культуры и развитию экономики. Гонения персов на христиан первоначально не распространялись на армянское марзпанство. Никакого гуманизма в этом не было, просто шахи не хотели толкать «своих» армян в объятья Византии, они намеревались сначала оторвать восточных армян от греков и от их соотечественников на западе, а затем уже начать проводить свою политику обращения армян в зороастризм с постепенным превращением их в персов.