В 483 году персидское войско осадило Двин, однако Ваан Мамиконян сумел прорвать кольцо осады. Он ушел со своим войском в горные районы и начал наносить персам неожиданные удары. Партизанская война породила в рядах персов смятение. В это время в сражении с кидаритами погиб шах Пероз. Его преемником стал Балаш, которого одни источники называют сыном Пероза, а другие – братом (впрочем, по причине распространенного среди Сасанидов кровосмесительства, сыновья могли одновременно быть и братьями). Воцарение Балаша сопровождалось смутой, которая вынудила его отозвать войска из Армении. В конце 484 года в селе Нварсак на границе гавара Гер[53]
был заключен договор, согласно которому армянские нахарары восстанавливались в их наследственных правах, христианство признавалось государственной религией Армении и прекращались гонения на христиан, а высшие должности в Армении занимались армянскими нахарарами. В свою очередь, нахарары признавали себя шахскими вассалами. Это была крупная победа – фактическая самостоятельность в обмен на формальный вассалитет. Ваана Мамиконяна Балаш назначил марзпаном Армении. Никакого преследования восставших не проводилось.Нварсакский договор принес Армении 85 лет мирной жизни.
Византийская Армения
Царь Аршак Третий, правил Византийской Арменией до своей смерти, наступившей в 389 году. Он умер в возрасте восемнадцати лет. В исторических хрониках нет указаний на какие-то болезни Аршака, напротив, он предстает перед нами жизнелюбивым и склонным к развлечениям, то есть – весьма энергичным молодым человеком. Отчего он умер, так и осталось загадкой, но если вспомнить римский принцип «cui prodest?» («кому выгодно?»), то получается, что смерть Аршака была выгодна императору Феодосию Великому, который не стал назначать нового армянского царя, а упразднил Западное Армянское царство, превратив его в римскую провинцию. В 395 году, при разделе Римской империи на две части, эта провинция стала частью Восточного Рима (который дальше мы будем называть Византией). Упразднение царства было встречено византийскими армянами спокойно, во всяком случае в дошедших до нас хрониках нет упоминаний о каких-то волнениях по этому поводу.
В 451 году произошло событие, поспособствовавшее отдалению армян от византийцев, – император Маркиан с согласия папы Льва Первого созвал в Халкидоне, близ Константинополя, Четвертый Вселенский собор Христианской церкви, на которой монофизитство (доктрина, устанавливающая наличие в Иисусе Христе только божественной природы) было объявлено ересью. «Господь наш Иисус Христос есть один и тот же Сын, один и тот же совершенный по Божеству и совершенный по человечеству, истинный Бог и истинный Человек», было сказано в постановлении Собора. Представители восточно-армянской церкви в работе Собора участия не принимали.
В 506 году в Двине состоялось церковное собрание, на котором кроме католикоса Бабкена Первого и армянских епископов, присутствовали четырнадцать нахараров, а также католикосы и епископы Грузии и Агванка. Собрание отвергло догмат о двойственной природе Иисуса Христа (этот догмат Армянская Апостольская церковь не признает и по сей день).
Если вас удивило, почему восточные армяне выразили свое отношение к Халкедонскому собору спустя полвека, то вспомните, что во второй половине V века шла ожесточенная борьба западных армян с персами, во время которой армянам было не до византийских церковных установлений.
В 554 году католикос Нерсес Второй созвал второе церковное собрание, которое подтвердило решения первого и предала Халкидонский собор анафеме. Так произошел раскол между армянской и византийской церквями. А в 608 году произошел такой же раскол между армянской и грузинской церковью, вызванный принятием грузинским католикосом Кюрионом (Самуилом) доктрины о двойной природе Христа.
В 527 году византийский престол занял император Юстиниан Первый, также известный как Юстиниан Великий. Основными целями Юстиниана были расширение границ империи и укрепление императорской власти. В его правление к Византии были присоединены многие земли Западной Римской империи, прекратившей свое существование в конце V века. В рамках укрепления своей власти Юстиниан в 529 году лишил армянских нахараров их традиционного права иметь свои военные отряды. В 536 году единая провинция Армения была разделена на четыре провинции, правители которых имели весьма ограниченные полномочия. Кроме этого, в том же году был нанесен самый сильный удар по нахарарам – согласно новеллам (указам) Юстиниана о порядке наследования у армян, земельные владения должны были делиться между всеми сыновьями и дочерьми, как это было принято по византийским законам, а не переходить по армянской традиции к старшему сыну.